|
|
صفحة: 184
يغشى الطعان فا يــرد قناتـه مكسورة ومــن الكماة صحيح أي يأتي الحرب ف لا يرد رماحه مكسورة إ لا بعد أن لا يبقى منهم صحيح وهذا كقول الفرزدق ، بأيدي رجال لم يشيموا سيوفهم ، ولم تكثر القتلى بها ح ين سلت ، أي لم يغمدوها إ لا بعد أن كثرت بها القتلى وقوله مكسورة حشو أراد أن يطابق بينها وب ين الصحيح لأنه لا فائدة في أن ترد القناة من الحرب مكسورة ولو ردها صحيحة لم يلحقه نقص وعلى التراب من الدماء مجاسـد وعلى السماء من العجاج مسوح المجاسد جمع المجسد وهو المصبوغ بالجساد وهو الزعفران يقول لكثرة ما يسفك من الدم صبغ الأرض بلونه حتى كان عليها مجاسد واسودت السماء بالغبار فكان عليها مسوحا يخطو القتيل إلــى القتيل أمــامــه رب الــواد وخلفه البطوح يقول قد امتلأت المعركة من القتلى فالفارس على الفرس الجواد يخطو من قتيل إلى قتيل ويخلف وراءه فارسا مبطوحا أي مطروحا على وجهه ويجوز أن يكون رب الجواد الممدوح فمقيل حــب محبه فــرح بـــــه ومقيل غيظ عـــدوه مقروح المقيل المستقر ومنه ، ضرب يزيل الهام عن مقيله ، ومقيل الحب هو القلب وكذلك مقيل الغيظ والمقروح المجروح ويروى بالفاء وهو الذي أصيب فرحه
|
مطاح
|
|