|
|
صفحة: 177
جلا كما بي فليك التـبـريح أغـــذاء ذا الرشأ الغــن الشيح الجلل من الاضداد يقع على الكبير والصغير ويريد به ههنا الأمر العظيم والتبريح الشدة والأغن الذي في صوته غنة ويوصف بها الظباء كما قال ، وما سعاد غداة الب ين إذ رحلت ، إ لا أغن غضيض الطرف مكحول ، وقوله فليك التبريح حذف النون لسكونها وسكون التاء الأولى من التبريح وليس حذفها هنا كحذفها من قوله ، لم يكن شيء يا آلهي قبلكا ، لأنها ضارعت بالمخرج والسكون والغنة حروف المد فحذفت كما يحذفن وهي في فليكن التبريح قوية بالحركة لأن سبيلها أن تركت فكان ينبغي أن لا يحذفها لكنه لم يعتد بالحركة في النون لما كانت غير لازمة ضرورة ومثله ، لم يك الحق سوى أن هاجه ، رسم دار قد تعفت بالسرر ومن أبيات الكتاب ، فلست بآتيه و لا أستطيعه ، ولك اسقني إن كان ماؤك ذا فضل ، وإذا جاز حذف النون من ولكن مع أنه حذفت منه نون أخرى كان جائزا حذفها من فليك التبريح وفيه قبح من وجه آخر وهو أنه حذف النون مع الإدغام وهذا لا يعرف لأن من قال في بنى الحارث بلحارث لم يقل في بنى النجار بنجار إ لا أن يكون المتنبي حذف النون من قبل ثم جاء بالمدغم بعد ومعنى البيت إذا كان أحد في شدة فليكن كما أنا عليه تعظيما لما هو فيه وت الكلام ثم استأنف كلاما آخر في المصارع الثاني فقال أغذاء ذا الرشأ الأغن الشيح وهو استفهام معناه الإنكار يريد أن الرشأ الذي يهواه أنسي لا وحشي يغذي بالشيخ والمصراعان كالبيت ين لذلك أفرد كل واحد بعنى وهذا قول ابن جنى في انفراد كل واحد من
|
مطاح
|
|