|
|
صفحة: 170
يقال احتوى الشيء واحتوى عليه إذا أخذه وحازه والردينية الرماح المنسوبة إلى ردينة وهي امرأة كانت تعمل الرماح يقول المعالي تأخذ ماله كل يوم يعني أنه يفرقها فيما يورثه المجد والعلو فماله عرضة لرماح المعالي تستولي عليه لا الرماح الحقيقية لأنه لا يتوصل إلى ماله بالحرب والغصب واستعار للمعالي رماحا من حيث كانت تأخذ ماله لما ذكر الرماح الردينية السمر في آخر البيت تــبــاعــد مــا بــي الــســحــاب وبـــــيــنـــــه فــنــائــلــهــا قــطــر ونــائــلــه غـمـر ولــو تنزل الدنيا على حكم كــفــه لصبحت الدنيا وأكثرها نزر أي لو أطاعت الدنيا كفه لفرقها كلها وكانت قلي لا عند هباته لأن هباته تقتضي أكثر منها كما قال ، يا من إذا وهب الدنيا فقد بخ لا ، أراه صــغــيــرا قــدرهــا عظم قـــــدره فما لعظيم قـــدره عــنــده قـدر يقول أرى الممدوح قدر الدنيا صغيرا عظم قدره وليس لشيء عظيم الخطر عنده خطر مقدار لزيادة قدره على كل شيء متى مــا يشر نحو السماء بــوجــهــه تخر لــه الشعري وينكسف البدر يعني الشعري العبور لاضاءتها يريد أن وجهه أت نورا من الشعري والبدر فإذا اشار بوجهه إلى السماء سقطت الشعري حياء منه وانكسف البدر لغلبة ضوء وجهه البدر تــرى القمر الرضــي واللك الـــذي له اللك بعد الله والجد والذكر ترى يجوز أن يكون بد لا من جواب الشرط فيكون جزما ويكتب
|
مطاح
|
|