|
|
صفحة: 126
نفسه وأنه ابرح به حبه لذلك الجفن المريض وأنه بلغ ابراحه به إن مرض طبيبه وعيد عوده رحمة له على طريقتهم المعروفة بالتناهي في الشكوى هذا كلامه وهو على ما قال ومعنى مرض الطبيب له أي لأجله مرض الطبيب ح ين هاله مرضه ويدل على أن المراد بالممرض المتنبي لا الجفن قوله فله بنو عبد العزيز بن الرضى ولكل ركب عيسهم والفدفـد أي للممرض المذكور وهو المتنبي هؤلاء أي هم الذين يقصدهم ويبلغ بهم آماله ولسائر الناس من الراكب ين المسافرين إلى غيرهم الإبل والمفازة أي لا يحصلون من سفرهم على شيء سوى التعب وقطع الطريق الناس كلهم رووا من فيك شأم لأن اسم البلد شأم وإما زيادة الألف بعد الهمزة فإنا تزاد في النسبة يقال رجل شآم كما يقال رجل يمان على أن أبا الطيب قد قال في غير النسبة والعراقان بالقنا والشآم ، ومن استفهام معناه الإنكار أي ليس في الخلق كلهم مقصود يمدح غير شجاع و لا تقل من فيك يا شأم أي لا تخصها بهذا الكلام فإنه ليس أوحدها فقد بل هو أوحد جميع الخلق . أعطى فقلت لــوده ما يقتني وســطــا فــقــلــت لــسـيفه ما يولـد يقول لما أخذ في العطاء أكثر حتى قلت في نفسي أنه سيعطي جميع ما يقتنيه الناس ولما سطا على الأعداء أكثر القتل حتى قلت أنه سيقتل كل مولود ويجوز أن يكون المعنى أعطى فقلت لجوده مخاطبا إياه
|
مطاح
|
|