|
|
صفحة: 106
خبره وهما في محل الرفع بالخبر عن خمر والهاء في تخامره ضمير الشنب يعني أن خمرا قد خامرها المسك تخامر ذلك الشنب وعلى رواية من روى يخامرها مسك هذه الجملة صفة للنكرة التي هي خمر وخبره قوله تخامره . نــعــج مــحــاجــره دعـــج نــــواظــــره حــمــر غــفــائــره ســـود غــدائــره نعج جمع انعج والنعج البياض والدعج السواد والغفائر جمع غفارة وهي خرقة تكون على رأس المرأة يوقى بها الخمار من الدهن وقد يكون اسما للمقنعة التي يغطي بها الرأس والجر جمع الجر وهو ما حول الع ين جعلها بيضا لبياض الوانهن وإن جعلنا الغفائر المقانع فإنا جعلها حمرا لأنهن شواب كما قال ، حمر الحلي والمطايا والجلابيب ، وإن جعلناها الخرق فهي حمر لكثرة استعمالهن الطيب من المسك والزعفران والغدائر الذوائب واحدتها غديرة . أعــارنــي قسم جفنيه وحمـلـنـي من الهوى ثقل ما تــوى مــآزره يريد بسقم عينيه الفتور وذلك ما توصف الحسان به كما قال ابن المعتز ، ضعيفة أجفانه ، والقلب منه حجر ، كأنا ألحاظه ، من فعله تعتذر ، وهو كثير والمآزر جمع المئزر وهو الازار وما تويه المآزر الكفل وذلك ما يوصف بالثقل والمعنى أنه أمرضني كمرض جفنونه واثقلني بالهوى كثقل اردافه وهذا كقول منصور بن الفرج ، حل في جسمي ما كان بعينيك مقيما ، ومثله للبحتري ، وكأن في جسمي الذي ، في ناظريتك من السقم ، وقد قال السري ، ونواظر وجد
|
مطاح
|
|