|
|
صفحة: 101
عصاني . فــإن أجــابــوا فما قصدي بها لــهــم وإن تــولــوا فما أرضــى لها بهم يقول إن اطاعوني وأجابوا إلى ما أدعوهم إليه فليست بسيوفي و لا اقتلهم بها وإن أدبروا عني ف لا اقتصر على مثلهم بل اتعداهم إلى غيرهم قال أيضا في صباه وقد عذله أبو سعيد المخيمري في تركه لقاء الملوك . أبـــــا ســـعـــيـــد جـــنـــب الـــعـــتـــــــابـــــــا فــــــرب رآء خـــطـــأ صـــوابـــا يقول بعد عني عتابك و لا تعاتبني لأنك ترى الخطأ من زيارة الملوك صوابا ويجوز رائي خطأ بالإضافة وراء خطأ كما تقول زيد ضارب عمرو وضارب عمرا إذا كان فيما يستقبل الرؤية ههنا بعنى الظن والعلم فيجوز أن يتعدى إلى مفعول ين . فــإنــهــم قـــد أكـــثـــروا الــــجــــابــــا واســـتـــوقـــفـــوا لـــردنـــا الــبــوابــا يقول الملوك نصبوا الحجاب الذين يحجبون عنهم الناس واستكثروا منهم وسألوا البواب وهو الذي يقف على الباب أن يقف على أبوابهم لصرف الناس عنهم . وإن حد الصارم القرضابا والذابات السمر والعرابا ترفع فيما بيننا الجابـا القرضاب السيف القاطع والذابلات الرماح اللينة والعراب الخيل العربية يريد أنه يتوصل إلى الملوك بالسلاح والخروج عليهم وقال
|
مطاح
|
|