شرح ديوان المتنبي

صفحة: 63

يقال وقاه الله السوء ووقاه فهو موقى والمخش الدخال في الأمور والحروب وخوض أكثر الخوض واللبة أعلى الصدر عند الحلق وماءها الدم والصنديد الشجاع الشديد يقول قد يسلم من يدخل الحروب في أشد الأحوال واكثرها خوفا وهذا حث على الأقدام . لا بقومي شرفت بل شرفوا بي وبنفسي فخرت لا بجـدودي هذا كقوله ، نفس عصام سودت عصاما ، وعلمته الله والإقداما ، وصيرته ملكا هماما ، حتى عدا وجاوز الأقواما ، ونحوه قول عامر بن الطفيل ، فما سودتني عامر عن وراثة ، أبى الله أن أسمو بأم و لا أب ، ولكنني أحمى حماها وأتقى ، أذاها وأرمى من رماها بقنب ، قالت الرواة لو اقتصر على هذا البيت كان الم الناس نسبا لكنه قال : وبهم فخر كــل من نطق الضـا د وعــوذ الاني وغــوت الطريد الضاد للعرب خاصة يقول فخر العرب كلهم وبهم عوذ الجاني يعني أن من جنى جناية وخاف على نفسه عاذ بقوي ليأمن على نفسه وبهم غوث الطريد وهو الذي نفى وطرد أي أنه يستغيث بهم ويلجأ إليه فيعز بنعتهم . إن أكــن معجبا فعجب عــجــيــب لــم يجد فــوق نفسه مــن مزيد المعجب الذي يعجب بنفسه والعجيب الذي يعجب غيره وهو بنعى المعجب أيضا كالبديع بعنى المبدع يقول أن أعجبت بنفسي فإن عجبي عجب معجب لا يرى فوق نفسه مزيدا في الشرف أي ليس

السابق:  |  التالي