|
|
صفحة: 62
لا كــمــا قــد حييت غــيــر حــمــيــد وإذا مـــت مـــت غــيــر فقيد يقال حيى يحيى ويقال أيضا حي بالادغام في الماضي و لا يقال في المستقبل بالادغام وذلك أن حيى ع ين الفعل منه ياء مكسورة ولامه أيضا ياء والياء أخت الكسرة فكأنه اجتمع ثلاث كسرات فحذفت كسرة الع ين وأدغمت في اللام ولم يعرض لي المستقبل شيء من هذا وإنا يخاطب نفسه فيقول عش عزيزا أو مت في الحرب حميدا و لا تكن كما قد عشت إلى هذا الوقت غير محمود فيما ب ين الناس وإذا مت على فراشك في هذا الوقت مت غير مفقود لأن الناس يجدون ملك كثيرا فيستغنون عنك و لا يبالون بوتك ف لا يذكرونك بعد موتك . فأطلب العز في لظى وذر الــذل ولو كان في جنان الـلـود لظى من أسماء جهنم يقول اطلب العز وإن كان في جهنم ودع الذل وإن كان في الجنة وهذا مثل ومبالغة في طلب العز والتجافي من الذل وإ لا ف لا عز في جهنم و لا ذل في الجنة . يقتل الــعــاجــز الــبــان وقـــــد يـــع جــز عــن قــطــع بخنق الــولــود البخنق خرقة تقنع بها الامرأة رأسها يقول العاجز الجبان قد يقتل يعني أن العجز والجب ليسا من أسباب البقاء ف لا تعجز و لا تب حبذا للبقاء . ويــوقــى الــفــتــى الــخــش وقـــد خـــــ وض فــي مـــاء لــبــة الــصــنــديــد
|
مطاح
|
|