|
|
صفحة: 61
بسري لباسه خشـن الـقـط ن ومـــروي مــرو لبس القرود السري الماجد الشريف يقال سرو يسرو سروا فهو سري يقول ابلغه بسري يلبس ما ينسج من القطن الخشن ومروي مرواي أن الثوب المروي الذي نسج بها لباس اللئام والعرب تتمدح بخشونة الملبس والمطعم وتعيب الترفه والنعمة ويروي لسري باللام اراد به نفسه وهذه الرواية إنا تصح إذا كان البيت الذي قبله على القلب يقول لعلي بالغ بعض ما اؤمله لسري يتقشف في لبسه واللبس مصدر لبست الثوب واللبس بكسر اللام ما يلبس . عــش عــزيــزا أو مــت وأنــت كـــري بــي طعن القنا وخــفــق البنـد البنود جمع البند وهو العلم الكبير يقول إما أن تعيش عزيزا متنعا من الاعداء أو توت في الحرب موت الكرام لأن القتل في الحرب يدل على شجاعة الرجل وكرم خلقه وهو خير من العيش في الذل . فــــرؤوس الـــرمـــاح أذهــــب لــلــغــي ظ وأشــفــى لــغــل صـــدر الــقــود أراد برؤوس الرماح الأسنة وقوله اذهب للغيظ كان حقه أن يقول اشد اذهابا و لا يبني افعل من الافعال إ لا في ضرورة الشعر ولو قال اذهب بالغيظ لم يكن ضرورة يقول ذهاب الغيظ برؤس الرماح أكبر من ذعابه بالسلم واشفى لغل الحقود على اعدائه ومن روى الحسود إراد الكثير الحسد الذي لا يذعب حسده إ لا بأن يطعن السود فيقتله والحقود احسن في المعنى .
|
مطاح
|
|