|
|
صفحة: 52
أو ليس بشيء يعبأ به وقال بعض المتكلم ين إن الله خلق الأشياء من لا شيء فقيل هذا خطأ لأن لا شيئا لا يخلق منه شيء ومن قال أن الله تعالى يخلق من لا شيء جعل لا شيء شيئا يخلق منه والصحيح أن يقال يخلق لا من شيء لأنه إذا قال لا من شيء نفى أن يكون قبل خلقه شيء يخلق منه الأشياء وكان الأستاذ أبو بكر يقول رأى في هذا البيت من رأى القلب لا من رأى الع ين يريد به التوهم وغير الشيء يجوز أن يتوهم و لا يجوز أن يرى ومثل هذا في المعنى قول العوام بن عبد بن عمرو ، ولو أنها عصفورة لح سبتها ، مسومة تدعو عبيدا وأزنا . فبعده وإلــى ذا اليوم لو ركـضـت باليل في لهوات الطفل ما سعا أي بعد الأمير أو بعد اليوم الذي بادت فيه أو بعد اسلامهم الحلل إلى اليوم الذي نحن فيه لو ركضت بنو تيم خيلهم في لهوات صبي صغير لم ا شعر بهم حتى يسعل لقلتهم وذلتهم وقد بالغ رحمه الله تعالى حتى احال . فقد تركت الولى لاقيتهم جــزرا وقد قتلت الولى لم تلقهم وجا الأولى بعنى الذين والجزر ما ألقى للسباع ومنه قول عنترة ، فتركته جزر السباع ينشنه ، ويقال ما كانوا إ لا جزرا لسيوفنا أي الذين نقتلهم نلقيهم للسباع يقول الذين قاتلتهم القيتم للسباع والذين لم تقاتلهم قتلتهم بالخوف منك . كم مهمة قــذف قلب الـدلـيل بـه قلب الب قضاني بعد ما مطا
|
مطاح
|
|