|
|
صفحة: 45
ذلك إلى ما أفعله من قتل الاعداء وإذا قلت يلقى بالياء كان من صفة النكرة ويكون بالرفع وإذا قلت بالنون قلت نلق بالجزم لأنه بدل من نكون قال ابن جنى وقد لاذ في هذا البيت بلفظ ذي الرمة ومعناه في قوله ، وليل كجلباب العروس أدرعته ، بأربعة والشخص في الع ين واحد ، أحم علافي وأبيض صارم ، وأعيس مهري وأروع ماجد وقال في صباه أيضا : إلــى أي حــي أنــت في زي مــحــرم وحتى مت في شقوة وإلــى كم زي الرم العري لأنه لا يلبس المخيط يقول إلى متى أنت عريان شقي بالفقر وكم معناه الاستفهام عن العدد إلى أي عدد من أعداد الزمان من السن ين والشهور والأيام ويجوز أن يريد أن المرحم لا يصيب شيئا و لا يقتل صيدا فهو يقول حتى متى أنا كالرم من قتل الأعداء وهو الوجه . وإ لا تت تت السيوف مكرما تت وتقاسي الذل غير مكرم هذا حث منه على الحرب وطلب العز يقول إن لم تقتل في الحرب كريما مت غير كري في الذل ولاهوان أي فلأن تصبر على شدة الحرب خير من أن تهرب ثم لا تنجو من الموت في الذل . وثـــــب واثـــــقـــــا بـــــالـــــلـــــه وثـــــبــة مـــــاجـــــد يرى الوت في الهيجا جنى النحل في الفم جنى النحل ما يجتني من خلاياها من العسل يقول بادر إلى الحرب بدار شريف يستحلي الموت كما يستحلي العسل . وقال في صباه في
|
مطاح
|
|