|
|
صفحة: 43
وجــــودة ضـــرب الــهــام فــي جـــودة الصقل الفرند يروى بفتح الراء وكسرها وهو معرب ومعناه ما يستدل به على جودة الحديد كالثار والنقط يقول أرى من قوتي ونشاطي قطعة في فرند هذا السيف أي له حدة ومضاء كحدتي ومضائي ثم قال وجودة الضرب في جودة الصقل أي إذا لم يكن السيف جيد الصقل لم يجد به الضرب ومن نصب جودة فمعناه أرى جودة الضرب في جودة صقل السيف أي قد أجيد صقله ليجود به الضرب . وخــضــرة ثــوب العيش في الــضــرة التي أرتــك أحــمــرار الــوت فــي مــدرج النمل خضرة ثوب العيش استعارة من خضرة النبات والنبات إذا كان أخضر كان رطبا ناعما وقوله في الخضرة يعني خضرة السيف ويحمد من السيف ما كان مشربا خضرة كما قال الشاعر ، مهند كأنا طباعه ، أشربه بالهند ماء الهندبا ، وقال البحتري ، حملت حمائله القديمة بقلة ، من عهد عاد غضة لم تذبل ، وأحمرار الموت شدته يقال موت أحمر أي شديد واصله من القتل وسيلان الدم وقال على رضى الله عنه كنا إذا احمر البأس اتقينا برسول الله صلى الله عليه وسلم أي إذا اشتد ومنه حمارة القيظ ومدرج النمل مدبه وهو حيث درج فيه بقوائمه فاثر فيه آثارا دقيقة جعل للنصر مدرج النمل لما فيه من آثار الفرند يقول طيب العيش في السيف أي في استعماله والضرب به . أمــط عنك تشبيهي بــا وكــأنـــــه فما أحــد فوقي ومــا أحــد مثلي
|
مطاح
|
|