|
|
صفحة: 41
أن الحق قد مات في بلدك لظلمك وجورك وذلك أن الله تعالى هو الحق فعلم الملك أنه كما قال فرجع عن ظلمه وتاب . كبر العيان على حـتـى إنـه صار اليقي من العيان توهما هذا البيت تأكيد لم ا ذكرنا في البيت الأول يقول عظم على ما أعاينه من الممدوح وحاله حتى شككت فيما رأيت إذ لم أر مثله ولم اسمع به حتى صار المعاين كالمتوهم المظنون الذي لا يرى والصحيح رواية من روى إنه بكسر الالف لأ ن ما بعد حتى جملة وهي لا تعمل في الجمل كما تقول خرج القوم حتى إن زيدا خارج ومن روى أنه بفتح الالف كان خطأ . يا من لود يديه في أموالـه نقم تعود على اليتامى أنعما يقول جودك يفرق مالك كأنه ينتقم منه كما ينتقم من العدو باهلاكه وتلك النقم في اموالك نعم على الأيتام لان التفريق فيهم ولو روى على البرايا كان أعم وأشمل لان الايتام مقصور على نوع من الناس . حتى يقول الناس ما ذا عاقـا ويقول بيت الال ما ذا مسلما يقول يفرط في جوده حتى ينسبه الناس إلى الجنون ويقول بيت المال ليس هذا مسلما لأنه فرق بيوت أموال المسلم ين ولم يدع فيها شيئا ومثله قول ابي نواس ، جدت بالأموال حتى ، قيل ما هذا صحيح ، وقال ايضا ، جاد بالأموال حتى ، حسبوه الناس حمقا ، وقول
|
مطاح
|
|