|
|
صفحة: 25
الغيطان كما قال ، أيا ليلة خرس الدجاج طويلة ، ببغداد ما كادت عن الصبح تنجلي ، والوجه أن يقال خرساء الدجاج ولكنه حمل الخرس على لفظ الدجاج ح ين كانت جمع دجاجة ويجوز أن يقدر الذوف على لفظ الجمع فيصبح مرتيات كأنه قال في مغاوز مثل ظهر المجن مرتيات بنا أي هذه المفاوز ترمينا إلى الممدوح بقطعنا أياها بالسير فكأنها تلقينا إليها وارتفع الغيطان والفدفد بالمرتيات كما قلنا في نضيجة فوق خلبها يدها والفدفد الأرض البعيدة الغليظة المرتفعة . إلــى فتى يصدر الــرمــاح وقـــد أنهلها فــي القلوب موردها إلى فتى بدل من قوله إلى ابن عبيد الله وهو الممدوح يقول يصدر رماحه عن الحرب أي يرجعها ويردها وقد سقاها موضع ورودها في قلوب الأعداء دماءهم ويجوز أن يكون المورد بعنى المصدر فيكون المعنى سقاها في القلوب ورودها أي أنها وردت قلوب الأعداء ومن روى بضم الميم أراد الممدوح أي هو الذي يوردها وهذا هو الأجود ليشاكل لفظ الاصدار . لـــه أيــــــاد إلـــــي ســـــــابـــــــقـــة أعــــــد مــنــهــا و لا أعـــددهـــا يقول له احسان علي ونعم سابقة متقدمة ماضية ويروى سالفة وإلى من صلة معنى الأيادي لا من صلة لفظها لأنه يقال لك عندي يد و لا يقال لك إي يد ولكن لما كان معنى الايادي الإحسان وصلها بإلى ويجوز أن يكون من صلة السبق أو السلوف قدم عليه وقوله أعد منها
|
مطاح
|
|