|
|
صفحة: 109
فإنا ند شعر حسان بن ثابت وعمر بن أ بي ربيعة وا ( طيئة وجرير والفرزدق ونصيب وغيلن ذي الرمة والحوص وبشار ثم كلم السلف من العرب في الدولة الموية وصدرا من الدولة العباسية في خطبهم وترسيلهم ومحاوراتهم للملوك أرفع طبقة في البلغة من شعر النابغة وعنترة وابن كلثوم وزهير وعلقمة بن عبدة وطرفة بن العبد ومن كلم الاهلية في منثورهم ومحاوراتهم والطبع السليم والذوق الصحيح شاهدان بذلك للناقد البصير بالبلغة . والسبب في ذلك أن هؤلء الذين أدركوا السلم سمعوا الطبقة العالية من الكلم في القرآن وا ( ديث اللذين ع-ز البشر في التيان بثليهما لكونها ولت في قلوبهم ونشأت على أساليبها نفوسهم فنهضت طباعهم وارتقت ملكاتهم في البلغة على ملكات من قبلهم من أهل الاهلية من لم يسمع هذه الطبقة ول نشأ عليها فكان كلمهم في نظمهم و نثرهم أحسن ديباجة وأصفى رونقا من أولئك وأرصف مبنى وأعدل تثقيفا با استفادوه من الكلم العالي الطبقة . وتأمل ذلك يشهد لك به ذوقك إن كنت من أهل الذوق والبصر بالبلغة . ولقد سألت يوما شيخنا الشريف أبا القاسم قاضي غرناطة لعهدنا وكان شيخ هذه الصناعة أخذ بسبتة عن جماعة من مشيختها من تلميذ الشلوبي واستبحر في علم اللسان و جاء من وراء الغاية فيه فسألته يوما ما بال العرب السلميي أعلى طبقة في البلغة من الاهليي؟ ولم يكن ليستنكر ذلك بذوقه فسكت طويل ثم قال لي : والله ما أدري ، فقلت : أعرض عليك شيئا ظهر لي في ذلك ولعله السبب فيه . وذكرت له هذا الذي كتبت فسكت مع-با ثم قال لي : يا فقيه هذا كلم من حقه أن يكتب بالذهب . وكان من بعدها يؤثر محلي ويصيخ في م-الس التعليم إلى قولي ويشهد لي بالنباهة في العلوم ، والله خلق النسان وعلمه البيان .
|
مطاح
|
|