|
|
صفحة: 100
الرسوم . ومثل تية الطلول بالمر لخاطب غير معي بتحيتها كقوله : حي الديار ب-انب الغزل . أو بالدعاء لها بالسقيا كقوله : أس ››› ق ››› ى ط ›› ل ›› ول ›› ه ›› م أج ››››› ش ه ››››› زي وغ ›››››› دت ع ›› ل ›› ي ›› ه ›› م ن ››› ض ››› رة ون ›› ع ›› ي ›› م أو سؤاله السقيا لها من البرق كقوله : ي ›› ا ب ››› رق ط ›› ال ›› ع م ›› ن ›› زل ب ››› الب ››› رق واح ›››› د ال ›› س ›› ح ›› اب ل ›› ه ›› ا ح ›››› داء الي ›› ن ›› ق أو مثل التف-ع في الزع باستدعاء البكاء كقوله : كذا فلي-ل الطب وليفدح المر وليس لعن لم يفض ماؤها عذر أو باستعظام ا ( ادث كقوله : أرأيت من حملوا على العواد أرأيت كيف خبا ضياء النادي . أو بالتس-يل على الكوان بالصيبة لفقده كقوله : منابت العشب ل ح ›› ام ول راع مضى ال ›› ردى بطويل الرمح والباع أو بالنكار على من لم يتف-ع له من المادات كقول ا ) ارجية : أي ››› ا ش ›› - ›› ر ال ›› اب ›› ور م ›› ال ›› ك مورقا ك ›› أن ›› ك ل ›› م ت ››› زع ع ›› ل ›› ى اب ››› ن طريف أو بتهيئة فريقه بالراحة من ثقل وطأته كقوله : أل ››› ق ››› ى ال ›››› رم ›››› اح رب ›› ي ›› ع ›› ة ب ››› ن ن ››››› زار أودى ال ›››››› ردى ب ›› ف ›› ري ›› ق ›› ك ال ››› غ ››› وار وأمثال ذلك كثير من سائر فنون الكلم ومذاهبه . وتنتظم التراكيب فيه بالمل وغير المل إنشائية وخبرية ، إسمية وفعلية ، متفقة ، مفصولة وموصولة ، على ما هو شأن التراكيب في الكلم العربي في مكان كل كلمة من الخرى . يعرفك فيه ما تستفيده بالرتياض في أشعار العرب من القالب الكلي ال-رد في الذهن من التراكيب العينة التي ينطبق ذلك القالب على جميعها . فإن مؤلف الكلم هو كالبناء أو النساج والصورة الذهنية النطبقة كالقالب الذي يبنى فيه أو النوال الذي ينسج عليه . فإن خرج عن القالب في بنائه أو عن النوال في نس-ه كان فاسدا . ول تقولن إن معرفة قواني البلغة كافية لذلك لنا نقول قواني البلغة إنا هي قواعد علمية قياسية تفيد جواز استعمال التراكيب على هيئتها ا ) اصة بالقياس . وهو قياس علمي صحيح مطرد كما هو قياس القواني العرابية . وهذه الساليب التي نحن نقررها ليست من القياس في شيء إنا هي هيئة ترسخ في النفس من تتبع التراكيب في شعر العرب لريانها على اللسان حتى تستحكم صورتها فيستفيد بها العمل على مثالها والحتذاء
|
مطاح
|
|