الفصل الثاني والخمسون: في ان اهل الامصار على الاطلاق قاصرون في تحصيل هذه الملكة اللسانية التي تستفاد بالتعليم ومن كان منهم ابعد عن اللسان العربي كان حصولها له اصعب واعسر

صفحة: 93

البلغة حتى الن مائلة إلى القصور . وأهل الندلس أقرب منهم إلى تصيل هذه اللكة بكثرة معاناتهم و امتلئهم من الفوظات اللغوية نظما ونثرا . وكان فيهم ابن حيان الؤرخ إمام أهل الصناعة في هذه اللكة ورافع الراية لهم فيها وابن عبد ربه والسقطلي وأمثالهم من شعراء ملوك الطوائف لا زخرت فيها بحار اللسان والدب وتداول ذلك فيهم مئي من السني حتى كان النفضاض واللء أيام تغلب النصرانية . وشغلوا عن تعلم ذلك وتناقص العمران فتناقص لذلك شأن الصنائع كلها فقصرت اللكة فيهم عن شأنها حتى بلغت ا ( ضيض . وكان من آخرهم صالح بن شريف ومالك بن مرحل من تلميذ الطبقة الشبيليي بسبتة وكتاب دولة بني الحمر في أولها . وألقت الندلس أفلذ كبدها من أهل تلك اللكة باللء إلى العدوة لعدوة الشبيلية إلى سبته ومن شرقي الندلس إلى أفريقية . ولم يلبثوا إلى أن انقرضوا وانقطع سند تعليمهم في هذه الصناعة لعسر قبول العدوة لها وصعوبتها عليهم بعوج ألسنتهم ورسوخهم في الع-مة البربرية وهي منافية لا قلناه . ثم عادت اللكة من بعد ذلك إلى الندلسس كما كانت ونم بها ابن بشرين وابن جابر وابن الياب وطبقتهم . ثم إبراهيم الساحلي الطريحي وطبقته وقفاهم ابن ا ) طيب من بعدهم الهالك لهذا العهد شهيدا بسعاية أعدائه . وكان له في اللسان ملكة ل تدرك واتبع أثره تلميذه من بعده . وبالملة فشأن هذه اللكة بالندلس أكثر وتعليمها أيسر وأسهل با هم عليه لهذا العهد كما قدمناه من معاناة علوم اللسان ومحافظتهم عليها وعلى علوم الدب وسند تعليمها . ولن أهل اللسان الع-مي الذين تفسد ملكتهم إنا هم طارئون عليهم . وليست ع-متهم أصل للغة أهل الندلس والبربر في هذه العدوة وهم أهلها ولسانهم لسانها إل في المصار فقط . وهم منغمسون في بحر ع-متهم ورطانتهم البربرية فيصعب عليهم تصيل اللكة اللسانية بالتعليم بخلف أهل الندلس . واعتبر ذلك بحال أهل الشرق لعهد الدولة الموية والعباسية فكان شأنهم شأن أهل الندلس في تام هذه اللكة وإجادتها لبعدهم لذلك العهد عن العاجم ومخالطتهم إل في القليل . فكان أمر هذه اللكة في ذلك العهد أقوم وكان فحول الشعراء والكتاب أوفر لتوفر العرب وأبنائهم بالشرق . وانظز ما اشتمل عليه كتاب الغاني من نظمهم ونثرهم فإن ذلك الكتاب هو كتاب العرب وديوانهم وفيه لغتهم وأخبارهم وأيامهم وملتهم العربية وسيرتهم وآثار خلفائهم وملوكهم وأشعارهم وغناوهم وسائر معانيهم له فل كتاب أوعب منه لحوال العرب . وبقي أمر هذه اللكة مستحكما في الشرق في الدولتي

السابق:  |  التالي