|
|
صفحة: 69
فل يصح إسناد قول لهم ول فتيا . وهكذا كان شأن أهل العلم وحملته في العصور والجيال والفاق . حتى لقد قصرت فائدة الصناعة ا ( ديثية في الرواية على هذه فقط إذ ثمرتها الكبرى من معرفة صحيح الحاديث وحسنها ومسندها ومرسلها ومقطوعها وموقوفها من موضوعها قد ذهبت وتخضت زبدة في ذلك المهات التلقاة بالقبول عند المة . وصار القصد إلى ذلك لغوا من العمل . ولم تبق ثمرة الرواية والشتغال بها إل في تصحيح تلك المهات ا ( ديثية وسواها من كتب الفقه للفتيا ، وغير ذلك من الدواوين والتآلبف العلمية . واتصال سندها بؤلفيها ليصح النقل عنهم ، والسناد إليهم . وكانت هذه الرسوم بالشرق والندلس معبدة الطرق واضحة السالك . ولهذا ند الدواوين النتسخة لذلك العهد في أقطارهم على غاية من التقان والحكام والصحة . ومنها لهذا العهد بأيدي الناس في العالم أصول عتيقة تشهد ببلو / الغاية لهم في ذلك . وأهل الفاق يتناقلونها إلى الن ويشدون عليها يد الضنانة ولقد ذهبت هذه الرسوم لهذا العهد جملة بالغرب وأهله لنقطاع صناعة ا ) ط والضبط والرواية منه بانتقاص عمرانه وبداوة أهله وصارت المهات والدواوين تنسخ با ) طوط اليدوية تنسخها طلبة البربر صحائف مستع-مة برداءة ا ) ط وكثرة الفساد والتصحيف فتستغلق على متصفحها ول يحصل منها فائدة إل في المل النادر . وأيضا فقد دخل ا ) لل من ذلك في الفتيا فإن غالب القوال العزوة غير مروية عن أئمة الذهب وإنا تتلقى من تلك الدواوين على ما هي عليه . وتبع ذلك أيضا ما يتصدى إليه بعض أئمتهم من التأليف لقلة بصرهم بصناعته وعدم الصنائع الوافية بقاصده . ولم ينق من هذا الرسم بالندلس إل إثارة خفية بالمحاء وهي الضمحلل فقد كاد العلم ينقطع بالكلية من الغرب . والله غالب على أمره . ويبلغنا لهذا العهد أن صناعة الرواية قائمة بالشرق وتصحيح الدواوين لن يرومه بذلك سهل على مبتغيه لنفاق أسواق العلوم والصنائع كما نذكره بعد . إل أن ا ) ط الذي بقي من الجادة في النتساخ هنالك إنا هو للع-م وفي خطوطهم . وأما النسخ بصر ففسد كما فسد بالغرب وأشد . والله سبحانه وتعالى أعلم وبه التوفيق .
|
مطاح
|
|