|
|
صفحة: 174
صلفال عالتاس يف أن الوطان ثرةكال بائلقال صائبعوال لق أن مكتستح يهاف دولة والسبب يف ذل ›› ك فاختل الراء واله ››› واء وأن وراء لك رأي منها وه ›› وى صبيةع عتان دونها ثركيف اضقالنت لىع الدولة وا ) روج ليهاع يف لك تقو وأن انتك ذات صبيةع لن لك صبيةع من تت يدها نظت يف سهافن ةعمن وةقو رظوان ما عقو من كذل يةقريفبأ ربغوال منذ أول الس ›› لم ولهذا هدعال إنف نكسا هذه الوط ›› ان من البربر أهل بائلق صبياتعو لمف نغي يهمف لبغال الول الذي انك لبن أبى سرح ليهمع لىعو رنةفال شيئا اودواعو دعب كذل الثورة والردة مرة دعب أخرى مظعو الثخان من السلمي يهمف ولا رقاست الدين ندهمع ادواع إلى الثورة وا ››( روج والخذ بدين ا ) وارج مرات ديدةع الق ابن أبي ؛زيد ارتدت البرابرة ربغبال اثنتي شرةع مرة ولم رقتست لمةك السلم يهمف إل هدعل ولية موسى بن نصير ماف دهعب ، وهذا نىعم ما لقين نع مرع أن ةقريفأ ةقرفم لوبقل أهلها إشارة إلى ما يهاف من ثرةك صائبعال بائلقوال ا ( املة لهم لىع دمع عالذ ›› ان يادقوالن ولم نكي قراعال كلذل هدعال كبتل ةفالص ول الشام إنا انتك حاميتها من ارسف والروم ةفاكوال دهماء أهل مدن وأمصار لماف لبهمغ السلمون لىع المر وهعوانتز من أيديهم لم قيب يهاف عمان ول قمشا والبربر بائلهمق ربغبال ثركأ من أن تص لهمكو بادية وأهل صائبع شائرعو لماكو تكهل بيلةق ادتع الخرى انهاكم وإلى دينها من ا ) فل والردة طالف أمر ربعال يف تهيد الدولة بوطن يةقريفأ ربغوال كذلكو انك المر بالشام هدعل بني إسرائيل انك يهف من بائلق لسطيف انعنكو وبني يصوع وبني مدين وبني لوط والروم واليونان ةقمالعوال شكريكوأ والنبط من جانب الزيرة والوصل ما ل يحصى ثرةك اعوتنو يف صبيةعال
|
مطاح
|
|