|
|
صفحة: 170
صلفال عالساب يف أن لك دولة لها حصة من كالمال والوطان ل تزيد ليهاع والسبب ف ›› ي ذل ›› ك أن صابةع ال ›› دول ›› ة ومهاقو ائميقال بها المهدين لها ل ب ›› د من همعتوزي حصصا لىع كالمال ورغوالث التي تصير إليهم ويستولون ليهاع ( مايتها من دوعال وإمضاء امكأح الدولة يهاف من جباية عورد و يرغ كذل إذاف تعتوز صائبعال لهاك لىع ورغالث كوالمال لف بد من ادفن ددهاع دقو تغبل كالمال حينئذ إلى حد ونكي راغث للدولة وتخما لوطنها اقونطا زكلر هاكمل إنف لتفكت الدولة دعب كذل زيادة لىع ما بيدها ىقب دون حامية انكو اعموض لنتهاز رصةفال من دوعال وال-اور ودعوي وبال كذل لىع الدولة با ونكي يهف من الت-اسر قوخر سياج الهيبة وما انتك صابةعال ورةفمو ولم دفين ددهاع يف عتوزي ا ( صص لىع ورغالث والنواحي يقب يف الدولة وةق لىع تناول ما وراء ايةغال حتى سحفين هاقنطا إلى ايتهغ لةعوال يةعالطبي يف كذل هي وةق صبيةعال من سائر وىقال يةعالطبي لكو وةق يصدر نهاع لعف من العفال شأنهاف كذل يف لهاعف والدولة يف زهاكمر أشد ما ونكي يف فالطر قوالنطا وإذا انتهت إلى قالنطا الذي هو ايةغال ع-زت صرتقوأ ماع وراءه شأن ةعالش والنوار إذا ثتعانب من زكالرا والدوائر سحةفالن لىع سطح الاء من رقالن ليهع ثم إذا هاكأدر الهرم فعوالض إناف تأخذ يف صقالتنا من جهة فالطرا ول يزال زكالر اظوفمح إلى أن يتأذن الله راضقبان المر جملة حينئذف ونكي راضقان زكالر وإذا لبغ لىع الدولة من زهاكمر لف هاعفين اءقب فالطرا قوالنطا بل تضمحل تهاقلو أنف زكالر لبقالك الذي ثعتنب منه الروح إذاف لبغ لىع لبقال كومل انهزم عجمي فالطرا رظوان هذا يف الدولة ارسيةفال انك زهاكمر الدائن لماف لبغ السلمون لىع الدائن
|
مطاح
|
|