|
|
صفحة: 130
صلفال الثالث شرع يف أن البيت فوالشر بالصالة ةقيقوال لهل الصبية ونكوي يرهمغل بال-از والشبه كوذل أن فالشر وا ( سب إنا هو با ) لل نىعوم البيت أن دعي الرجل يف آبائه افأشرا ورينكمذ ونكي له بولدتهم إي ›› اه والنتساب إليهم تلة يف أهل جلدته لا رقو يف وسهمفن من تلة هفسل همفوشر بخللهم والناس يف نشأتهم و تناسلهم ادنعم الق › الناس ادنعم خيارهم يف الاهلية خيارهم يف السلم إذا هواقف نىعمف ا ( سب راج ›› ع إل ›› ى الن ›› س ›› اب قو ›› د بينا أن ثمرة الن ›› س ›› اب ائدتهافو إن ›› ا ه ›› ي صبيةعال رةعللن والتناصر حيثف ونكت صبيةعال مرهوبة والنبت يهاف يكز محمى ونكت ائدةف النسب أو صح وثمرتها وىقأ ديدعوت الش ›› فرا من الباء زائد يف ائدتهاف ونكيف ا ( سب وال ›› ش ›› فر أصليي يف أه ›› ل صبيةعال لوجود ثمرة النسب وت ›› ف ›› اوت البيوت يف هذا فالشر اوتفبت صبيةعال لنه سيرها ول ونكي ردينفللمن من ، أهل المصار بيت إل بال-از وإن توهموه فزخرف من اوىعالد و إذا تبرتعا ا ( سب يف أهل المصار وجدت ناهعم أن الرجل منهم دعي افسل يف خلل ا ) ير ومخالطة أهله عم ونكالر إلى يةفاعال ما عاستطا وهذا ايرغم لسر صبيةعال التي هي ثمرة النسب ديدعوت الباء نهكل قيطل ليهع حسب وبيت بال-از لمةعل ما يهف من ديدعت الب ›› اء بيقاعالت لىع ةقطري واحدة من ا ) ير و هكمسال وليس حسبا با ( ةقيق لىعو قالطل وأن ثبت إنه ةقيقح يهماف عبالوض ويغالل ونكيف من ككالش الذي هو يف ضعب هعمواض أولى دقو ونكي للبيت فشر أول صبيةعبال وا ) لل ثم ينسلخون منه لذهابها با ( ضارة ماك دمقت و يختلطون مارغبال ىقويب يف وسهمفن وسواس كذل ا ( سب دونعي به سهمفأن
|
مطاح
|
|