|
|
صفحة: 108
الرسومة بينهما و يصيرونها حروفا بحساب المل و قد ينقلون آحادها إلى العشرات وعشراتها إلى الئي وبالعكس فيهما كما يقتضيه قانون العمل عندهم و يضعونها مع حروف السؤال ويضيفون إلى ذلك جميع ما على الوتر الكتنف بالبرج الثالث من الطالع من ا ( روف والعداد من أوله إلى الركز فقط ل يت-اوزونه إلى اليط ويفعلون بالعداد ما فعلوه بالول ويضيفونها إلى ا ( روف الخرى ثم يقطعون حروف البيت الذي هو أصل العمل وقانونه عندهم وهو بيت مالك بن وهيب التقدم ويضعونها ناحية ثم يضربون عدد درج الطالع في أس البرج وأسه عندهم هو بعد البرج عن آخر الراتب عكس ما عليه الس عند أهل صناعة ا ( ساب فانه عندهم البعد عن أول الراتب ثم يضربونه في عدد آخر يسمونه الس الكبر والدور الصلي ويدخلون با تمع لهم من ذلك في بيوت الدول على قواني معروفة وأعمال مذكورة وأدوار معدودة ويستخرجون منها حروفا و يسقطون أخرى ويقابلون با معهم في حروف البيت وينقلون منه ما ينقلون إلى حروف السؤال وما معها ثم يطرحون تلك ا ( روف بأعداد معلومة يسمونها الدوار ويخرجون في كل دور ا ( رف الذي ينتهي عنده الدور ويعاودون ذلك بعدد الدوار العينة عندهم لذلك فيخرج آخرها حروف متقطعة وتؤلف على التوالي فتصير كلمات منظومة في بيت واحد على وزن البيت الذي يقابل به العمل ورويه وهو بيت مالك ابن وهيب التقدم حسبما نذكر ذلك كله في فصل العلوم عند كيفية العمل بهذه الزايرجة وقد رأينا كثيرا من ا ) واص يتهافتون على استخراج الغيب منها بتلك العمال ويحسبون أن ما وقع من مطابقة الواب في دليل على وليس ذلك بصحيح لنه قد مر للسؤال توافق ا ) طاب مطابقة الواقع لك أن الغيب ل يدرك بأمر صناعي البتة وإنا الطابقة التي فيها بي الواب والسؤل من حيث الفهام والتوافق في ا ) طاب حتى يكون الواب مستقيما أو موافقا للسؤال ووقوع ذلك في هذه الصناعة في تكسير ا ( روف ال-تمعة من السؤال والوتار والدخول في الدول بالعداد ال-تمعة من ضرب العداد الفروضة واستخراج ا ( روف من الدول بذلك وطرح أخرى ومعاودة ذلك في الدوار العدودة و مقابلة ذلك كله بحروف البيت على التوالي غير مستنكر وقد يقع الطلع من بعض الذكياء على تناسب بي هذه الشياء فيقع له معرفة ال-هول فالتناسب بي الشياء هو سبب ا ( صول على ال-هول من العلوم ا ( اصل للنفس وطريق ( صوله سيما من أهل الرياضة فإنها تفيد العقل قوة على القياس وزيادة في الفكر وقد مر تعليل ذلك غير مرة ومن أجل هذا العنى ينسبون هذه الزايرجة في الغالب لهل الرياضة فهي منسوبة للسبتي و لقد وقفت على أخرى منسوبة لسهل بن عبد الله ولعمري إنها من العمال
|
مطاح
|
|