|
|
صفحة: 116
نجمل فيما ي › ما نخلص إليه من المثلة التي أوردناها فيما يخص استخدام المصطلحات : . 1 تصدر جميع المصادر المذكورة أع › ه عن اعتبار مصطلح "التنوين" مصطلحا مسـتق › ل ع › قة له بإعراب الكلمة ، ولكنه ظاهرة لحقة لواخر بعض الكلمات ، بعد تمام إعرابها . . 2 عندما تصف السـم المعرب المنون فإنها تسـتخدم مصطلحين واحـدا ل › عراب ، كالنصب والرفع والجر أو الخفض ، وآخر للتنوين . . 3 نؤكـد هنـا أن العينة التـي جمعناها أع › ه هي قليـل من كثير ، ولكننا نسـتطيع أن نجزم أن المصادر العربية القديمة لم تسـتخدم إضافة مصطلح التنوين إ › أسـماء الحركات أو مصطلحـات ا › عراب للدللة عل "نوع" التنويـن ، ف › وجود لمصطلحات مثل تنوين الضم أو تنوين الرفع . والمر يعود إ › حقيقة هامة وهي أن التنوين هو إلحاق حرف من حروف اللغة بنهاية الكلمة ، دون النظر إ › حالتها ا › عرابية . التنوين مع أسماء الحركات لـم تلتزم المصـادر القديمة الجمع بين مصطلح التنوين ومصطلحات ا › عراب عل اشـتقاقاتها المختلفة فقط ، ولكنها جمعت أيضا بين التنوين وأسـماء الحركات الواردة قبله . ويظهر ذلك ف المثلة التالية : . 1 ورد ف المقتضب ، ف سياق حديث الم › د عن اللف قوله : "وتكون بدل من التنوين المفتوح ما قبله ف الوقف؛ نحو رأيت زيدا . " .. . 2 وجاء ف أوضح المسالك إ › ألفية ابن مالك : إذا وقفـت عـل منون ، فأرجح اللغـات وأكثرها أن يحـذف تنوينه بعد الضمـة والك › ة ، ك ( هذا زيـد ،( و ( مررت بزيـد ،( وأن يبدل ألفا بعد الفتحة : إعرابية كانت ، ك ( رأيت زيدا ،( أو بنائية ك ( أيها ) و ( ويها . ( . 3 وهو يحيل ف الهامش إ › قول ابن مالك : تنـــوينا إثر فتح اجعل ألفا وقفا ، وتلو غير فتح احـذفا واحذف لوقف ف سوى اضطرار صلة غير الفتح ف ا › ضمـار . 4 جاء ف الكتاب لسـيبويه : "وليس ف السـماء جـزم ، لتمكنها وللحـاق التنوين ، فإذا ذهب . 15 الم › د ، ، 1994 ج ، 1 ص . 199 . 16 ابن هشام النصاري ، 1998 ج ، 4 ص . 279 . 17 ينبغي تحويل همزة "إثر" إ › همزة وصل ليستقيم وزن البيت . . 18 ن . م ، . ص ، 279 م › حظة . 2
|
مجمع اللغة العربية
|
|