لمّا ونظائرها في اللغة المحكيّة في الجليل- ورد عقل

صفحة: 103

3 . 1 ف العربية المعيارية ، تستعمل لما لما هو مبهم من الزمان ، وتستعمل كلمات مثل "يوم" و"وقت" للتعبـير عـن زمان أكثر تحديدا ، بينمـا نرى أنه ثمة تناظر دل › بين لما وأسـماء الزمان هذه ف العربية الفلسطينية ، ون › حظ هذا بشكل واضح من خ › ل المثلة التالية : il › arb baqa mq › bali , idd › li h › y min h › n w idd › li h › y min h › n . y › min yiltqu y ›› ru yu › urbu › ala ba › i › hin w illi ym › t y › all mi › ra › u ya w › li › al › ( يافة النا › ة ) › jbil wi t › u ›› b-ilkh › byi ta yikhul › u ssmid › t . y › min yikhul › u ssmid › t › ijnu b-laban ( طرعان ) mist › idd › ar ›› s ›› n baddak ( المغار ) من خ › ل هذه المثلة يتضح أن كلمتي "يوم" و"سيعة" ل تستعم › ن للدللة عل يوم محدد أو ساعة محددة ، بل تطابقان لما عل المستوى الدل › بتعبيرهما عن زمن مبهم غير محدد . 3 . 2 أما عل المستوى النحوي / ال › كيبي ، ما يميز استعمال لما ونظائرها ف العربية الفلسطينية ، مقارنة بالعربية المعيارية ، هو استعمالها للدللة عل المستقبل ، واستعمال "أن" بعدها : lammin ، lamman ، limmin ، y › min ، waq › n ، s ›› n ... 3 . 2 . 1 ف العربية المعيارية ، تستعمل لما للدللة عل الزمن الما › فقط ، بينما تستعمل كلمات من أسماء الزمان مثل "يوم" و"ساعة" للدللة عل الما › والمستقبل والحال عل حد سواء . ف المثلة التالية ن › حظ استعمال لما ونظائرها للدللة عل المستقبل أو الحال : badawwir › al › hun waq › n baddi ( الرامة )

السابق:  |  التالي