الشيخ مبروك بين الاتباع والابداع- جريس نعيم خوري

صفحة: 71

. 1 . 1 . 5 تعدد الروايات : بدأت أحداث القصة تروى عل لسـان الخ الك ،› ثم انتقل المن › إ › الخ الصغر ( الم › ف الك › عل الحداث ،( وبعدها رأينا الوالد يتدخل فيستلم الرواية عن ابنه . وهي تقنية توحي بموضوعية النقل ، إذ أن الرواية تأتي عن عدة أشـخاص مختلفين ف وجهات النظر إ › حد التضارب . هذه التعددية إنما تقرب النص من "العلمية" التي تعتمد عرض وجهات النظر ، ومراجعة الكثير من المصادر والروايات قبل إبداء الحكم . توجه أرى أنه يخدم الرسـالة العامة التي يصبو إليها الكاتـب من خ › ل النـص ، وهي › ورة تغليب العقـل عل العاطفة ، والتعامـل مع المور من منطلقات علمية موضوعية . . 1 . 1 . 6 النص كملف جنائي : ف أكثـر من موضع يتوقف الراوي ليخاطب الجمهور ، ويطلب حكمه ، مما يوحي للقارئ أنه ف محكمـة ، وأنه مطالب كحا › ف المحكمـة أن يتخذ موقفا ، ويجعل والده وأخاه محاميي دفاع ، ويأخذ لنفسه دور محامي الدعاء ، أما المدعى عليه فهو الحمار . المصطلحات القضائية تتناثر ف جنبات النص ، وإليكم قسما منها : يقول الراوي ف بداية النص ، موجها حديثه إ › القراء : "وبدل أن تزداد المور تعقيدا تعالوا نسـمع أقوال أخي الك › فهو شـاهد عيان ملكي للبداية ؛" ... ثم بعد أن ألقى والده ( المحامي ) خطبته ف ح › ة الجمهور ( القا (› علق البن بقوله : "بعد هذا السـيل مـن الحجج المتشـابهة المعنى فيما يقصده ، والتي خرجت من فمـه كزخة من الرصاص ، توجه إ ؛" ... › ثـم يقـول تمهيدا لروايته هو : "أيها السـادة الكرام ، اسـتمعتم من أخي الك › ومـن أبي إ › الكثير من التفاصيـل وبقيـت أنا المتهم ، من حقي عليكم أن تسـمعوني كي تكتمل الصـورة أمامكم ، كي تحكموا بالعدل ، عل القل ، بينكم وبين أنفسكم بسبب مرارة الحق والحقيقة . " من خ › ل هذا التوجه ندرك أن الكاتب يرى أن الغبن الجتماعي الحاصل هو جريمة بكل معنى الكلمة ، ووجب أن يبحث فيها قضائيا ، وتكون مفضوحة عل الم ؛ › وهي تقنية ذكية ، تعمل عل تفعيل القارئ ، ووضعه ف الحدث ، كشاهد عليه ، مما يخدم غاية الكاتب ف وعظ القارئ ، والتأثير عليه ، ونقل الرسالة إليه مبا › ة واضحة . 24 تعدد الصوات وتعقيد الحبكة من خ › ل نقل الصورة عل ألسـنة عدة شـخصيات ميز أسـلوب الديب ف قصة أخرى من قصص هي "حياة ، " وهي وسـيلة تحول القارئ إ › "مشـارك فعال" مرة ، وإ › "شاهد عيان" مرة أخرى ( راجع : . ( Assadi & Hamad 2010 : 42 25 سعيد . 6 : 1997 26 سعيد . 14 : 1997

السابق:  |  التالي