|
|
صفحة: 159
أخرى . وينقسم هذا التيار إ › جناحين : الول تم استيعابه ف المنظومة التابعة للسلطة والحزب الحاكـم ( حزب مبـاي ف حينه ) والتي ركزت جهودهـا اتجاه القلية العربيـة ف بناء وتطوير أجهزة التحكم والسـيطرة وكـي الوعي وتعويم معالم الهوية وتفكيكهـا وقد فاز رجاله لقاء ذلـك بجملـة من الفوائـد الشـخصية كان أهمها اسـتيعابهم ف منظومات التحكم والسـيطرة ( عادة كمنفذين للسياسـة وليس كمقررين لها ) ف جهاز الوظائف الحكومية ف وزارتي ال › بية والتعليم والداخلية والهسـتدروت أو ف الجهـزة الصحافية الناطقة باللغة العربية كصحيفتي اليوم وا › نباء اليوميتين وأسـبوعية حقيقة ا › مر الهسـتدروتية ذات التوجه الدعائي الرامي إ › تبييض وجه الدولة وتحسـين صورتها خاصة ف كل ما يتعلق بع › قتها مع القلية العربية وكونها "واحة الديمقراطية" الوحيدة ف ال › ق الوسط . أما الجناح الثاني ف هذا التيار فكان مكونا من مثقفين ونشطاء عرب تم استيعابهم بالمنظومة التـي أقامتها أحـزاب صهيونية أخرى غير الحزب الحاكم ( كحزب مبام عل سـبيل المثال ) وقد آمنوا بالندماج والعيش المش › ك وانتقدوا الحيف وا › جحاف ال › حقين بأبناء جلدتهم محاولين تجنيد أوسـاط يهودية تقدمية لن › ة مطالبهم ومسـتغلين فسحة ضئيلة من مساحة المناورة منحتهـا إياهـم الجهات القيادية ف أحزابهم . وتذكر ، عل سـبيل المثال ، ف هذا المجال صحيفة المرصـاد ومجلة الفجر ودار الكتاب العربي وغيرها من الصحف والمؤسسـات الثقافية الخرى . ولكـن كما هو معروف ضاقت تلك الفسـحة عندمـا علت أصوات النقـد والحتجاج وتم إغ › ق بعـض هذه الصحف بسـبب نهجها ( كما حصل مـع الفجر ) أو تغيير مسـارها بحيث تصبح أقـل نقديـة ( كما حصل مع المرصـاد . ( أصيب معظم مثقفي هذا التيار با › حباط بشـكل جعل معظمهم ي › ك الب › د كي ل يرى انهيار آمال الندماج عن كثب كما فعل رستم بستوني وفوزي السمر وإبراهيم شباط وراشد حسين مع اخت › ف معين ف الم › بسات . ف المقابـل كان التيار الثاني الذي يمكن أن نطلـق عليه "المثقف الحتجاجي أو الرافض" وهو تيار آثر أن يرى ف الصحافة الناطقة باللغة العربية أداة ناطقة باسم الجماهير العربية ، خاصة فيما يتعلق بتصميم الوعي وا › بقاء عل مركبات الهوية حية بعد كل ما مر عل هذه المركبات من عمليات تدمير واكبت حرب ، 1948 بما ف ذلك تحول معظم أبناء الشعب الفلسطيني إ › لجئين وهـدم بنى كيانه الوطني ف مختلف مناحي الحياة ، وتبلور القلية القومية العربية ف إ › ائيل كأقلية جديدة مع كل ما يحمل ذلك من معان وتحديات . 5 عن جهود السـلطة ف توجيه العمليات الجارية داخل المجتمع العربي ف تلك الف › ة وخاصة ف مجا › ال › بية والثقافة ، انظر : › ± ››››› › ¢ › ¨›››› ¨›››
|
مجمع اللغة العربية
|
|