الخيال العلمي: المفهوم، الانواع والوظائف – عصام عساقلة

صفحة: 111

سـوفين Suvin أن أدب الخيال العلمي أدب اغ › اب تأمـ ،› يختلف عن اليوتوبيا وأدب المذهب الطبيعـي وغـير ذلك من أدب الخيـال ال › طبيعي ، وموقف الغ › اب الذي اسـتعمله بريخت نما ليصير إطارا شـكليا لهذا الجنس الدبي ، واسـتعمال الغ › اب ، عل اعتباره موقفا أساسيا وأداة شـكلية مسيطرة ، موجود ف السـطورة أيضا ، وهو نهج شعائري وعقائدي يست › ف ما تحت السـطح التجريبـي بطريقته الخاصة . فـأدب الخيال العلمي يرى المعايـير الخاصة لي ع › عـل أنها معايير فريـدة قابلة للتغيير خاضعة لنظرية معرفية ، ومن ثـم يرتكز الخيال العلمي عل عوالم المسـتقبل المحتملة ومرادفاتها الفضائية ، ويستطيع تناول الحا › والما › بكونهما حالتين خاصيتين ، لهما نتيجة تاريخية ترى من وجهة نظر غريبة بوسـاطة شـخص من زمن آخـر أو مـن مكان آخر . ويمكن ، إذن ، اسـتعمال أدب الخيال العلمي لسـت › اف المسـتقبل ف مجـالت التكنلوجيا وا › يكولوجيا وعلم الجتماع ، إلخ . ويقدم أدب الخيال العلمي مسـتوى من المعرفة أرقى من مسـتوى القارئ العادي ، فالجدة والغرابة سـبب توافر هذا المسـتوى ، أما عن الحد الدنى المطلوب ، فهو أن يكون أكثر حكمة من العالم الذي يخاطبه . لقى تعريف سـوفين القليل من الموافقة والع › اف من قبـل دوائر النقد ، المر الذي حث الكثير مـن الخريـن للتفتيـش عن تعريف آخـر . لقـد رأى الخـرون أن الخيال العلمي ليس جنسـا متجانسا ، وف الوقت نفسه ل يف › الع › قات ف عالمنا الواقعي نظرا لتوظيفه عالما متخي . › أو › هذه المحاولت كانت عل يد روبرت سـكولس ( 1929 ) Robert Scholes ف كتابه الخرافة البنيوية . Structural Fabulation ( 1975 ) يرى سكولس أن ال › اث الشعبي هو أحد القواعد الساسـية لـولدة أدب الخيال العلمي وتطـوره . فهذا ال › اث يـؤدي إ › أدب الخيال العلمي ، إذ إنـه حالـة خاصة للقصص الخيا ،› لن هذا ال › اث يشـدد دائما عل الفصـل بين عالمي القصة الخيالية والتجربة ا › نسـانية المألوفين فص › جذريا . ويتخذ هذا الفصل ، ف أبسط صورة ، شكل عالـم آخر ، ومكانا مختلفا مثل السـماء ، الجحيم ، جنة عـدن ، أرض الجن ، المدينة المثل ، القمر ، جزيـرة أطلنطيس Atlantis الخرافيـة وجزيرة ليليبوت Lilliput الخيالية . وقد اسـتغل هذا النسـ › خ الجذري بـين عالم القصة الخيالية وعالم التجربـة بطرائق مختلفة . وكان عل إحدى هذه الطرق أن تعطل قوانين الطبيعة لتسـبغ مزيـدا من القوة عل القواعد القصصية التي هي نفسها إسقاطات للنفس الب › ية ف شكل رغبات ومخاوف . وتكون هذه القواعد البحتة ف جذر كل نسيج قص › هي نفسها السمات المميزة والمحددة لجميع الشكال القصصية ، سواء وجدت ف قوالب واقعية أو خيالية . وبذلك يكون اصطناع الساطير والخرافات هو الخيال الدبي الذي Suvin , 1976 , p . 57-71 ; Suvin , 1979 , pp . 3-5 14 انظر ، أيضا ، ترجمة المقال : سوفن ، . 1986

السابق:  |  التالي