|
|
صفحة: 36
عترج إلى نماذج من اطاتــالنش البشرية والمباني الرمزية التي يــطعت د › ةــل ينةعم ضــعلب الياتعفال . ارةــالحضف هي امظالن زيــالرم علمجتم نــيعم ( Williams , 1961 ) الذي يحوي عجمي اــمج › ت الحياة ذيــال لقانت و › زال لقينت نــم جيل إلى آخر . ارةــالحض يــه ةقطري اةــحي رــيكفوت ( Larz’en , 2005 ) كلذل الحضارةف هي وةقال يــالت عتجم الناس عم ضهاعب . عال › ةق يماف نــبي الحضارة ةــغوالل دةقعم حيث أن ةغالل زءــج › يتجزأ من الحضارة كف › هما : الجوهر والمبنى ( substance & medium ) ورانــيتط اــعم قلعويت اــأحدهم با › رــخ ( Larz’en , 2005 ) و › نكيم صلف أحدهما نع ا › خر . يبين ريرقت وكــاليونيس ( 2004 ) أهمية احترام ا › ــخت › ف وا › فتراع با › ــخت › ف الحضاري . منف المهم علجمي ا › رادــف أن ونكت لهم هويتهم وا › نتماء ةعلمجمو همكتشار يمقال الحضارية ذاتها ، وأن فترعت بهم الدولة وبهويتهم . اــبم أن الحضارة جزء › يتجزأ نــم ليمعت ةغالل Valdes , 1987 , ) ،( Larz’en , 2005 , Williams , 1961 , بــيج رامــاحت ارةــحض ةعالمجمو وا › اءقب لىع خصوصيتها . ( UNESCO , 2004 ) يــعالو الحضاري هو مليةع تمرةــمس . لمعالمتف ومقي لكــبش تمرــمس بدمج المادة الحضارية المستجدة عم ةكالشب يةفاقالث ةــالحالي ةقابــوالس ةــفرعلم نهك ارةــالحض هاــسفن Spencer ) (& Blades , 2006 , Valdes , 1987 يكول قيخل نىعم للحضارة . ا › مبريالية الحضارية هي اهرةظ ملتعاست ندماع متكح الدولة ويةقال رضتفو يمهاق يةفاقالث نوةع لىع وبعش أخرى Bianco , ) . ( 2003 دقتعي ضعالب أن دــتوحي اييسقالم يةفاقالث والحضارية وــه بكمر إيجابي لكل المعال بينما تبرهعي ضعالب ا › خر تهديدا ثــحي انه لكــل ردف يفو لك انكم قالح يــف بيرعالت نع يمهق ةــيفاقالث . إن توحيد اييرعالم يةفاقالث ؤديــي إلى راضقان ضعب اراتــالحض ، حيث أن ةعالطبي ريةــالبش › فــتختل من حضارة › رىــخ . كوهنال ثيركال من يمقال ةكترــالمش ابرةعال للحضارات . يجــالنس دــقعالم اراتــللحض ةفالمختل حول مــالعال هو حجر ا › ساس ، حيث محــيس لكل ردف أن ظفيحا لىع يمهق الحضارية . كــلذل ، من المهم إيجاد صمام انــأم لحماية الحضارة / ةفاقالث / ةــغالل ا › م . ،(( Bianco , 2003 ،(( protective filter كلذل , من المهم إيجاد صمام أمان لحماية الحضارة / ةغالل ا › م protective . (( Bianco , 2003 (( filter ذيــوال دعاــيس ىــلع اءقإب وصمود الحضارة بوجه ةــهيمن ا › مبريالية الحضارية . كلذل أنف التداخل مــاهفوالت يماف نــبي الحضارات بد › من زوــغ الحضارة ربيةغال يساهم يف عفر صورة الذات ندع الطالب . أهمية الحضارة يف المنهاج ةــغالل ارةــوالحض مرتبطتان عــم اــضهمعب Stapleton , 2000 ) ،(& Valdes , 1987 منف ناحية ريةظن ، زكتر تبك ا › نجليزية لىع الحضارة فدــاله ( Target Culture ) أي ارةــحض ةغالل الثانية ةــيفخلك للنص يــليمعالت . ( Cortazzi & Lixian , 1999 ) ومن ةــناحي يةقتطبي انف وجود الحضارة يــف النص لميعال يجب أن يسهل معويد مليةعال ليميةعالت › أن هاقيعي . ( Valdez , 1987 ) ةــغاللف ا › نجليزية لوحدها تصدم بــالطال ،( Williams , 1961 ) مكف بالحري ندماع نجد ةغالل ةعمجتم عم دعالب يفاقالث ا › خر . بــوحس ورتيزيك ، يجب أن اهمــتس الحضارة يف ليمعت ةغالل لــعلج لمعالمت يف حالة من ةكارــالمش رةــايغالمت يف تجارب رةــيغمت يكل ىقنر الى ةــحال لمعالمت الذي يتحدث نهع ” ليب “ . ( The situated learner ) ( Lave 1996 ) ةــهوي الطالب ربيعال بةكمر جدا › هــن وجد يف عصرا دائم عم هويات رىــأخ يــف هــدولت ،( Jubran , 2005 ) ندماعف فيصاد بــالطال ربيعال أي من وزــالرم اليهودية وــهف › هفرعي › نه › هكارــيش ذات الهوية ، ا › سم ، ىقالموسي أو لماتكال . يفو النهاية لن ونكت كهنال أي دةعاق للبناء ليهاع لمعوالت منها . كهنال حد أدنى لمقللتأ أو للتبادل يفاقالث ويجب لىع الطالب أن برهعي يكل عتطيــيس أن ىــيتماش عم ةغالل الثانية . لماتكوب رىــأخ , أن ىقيب ىــلع ارــالمس ليميعالت ويــغالل Acton &) . ( Defelix , 1987 إذا لــبقت بــالطال الحضارة فالهد دقف بلقت اــتهغل . ( Valdes , 1987 ) كــلذل يف حالة بــالطال ربيعال الذي رعيش داءعبال نحو الحضارة ا › يةكمري أو ا › نجليزية منف بعالص ىــلع بــالطال أن بلقيت ةغالل أو ارةــالحض ( Ellis , 1997 ) ولن ونكت لديه بةغالر ابليةقوال للتداخل عم الحضارة ا › خرى . وبهذا هوف لن يذهب يداعب يف لمعت كتل ةغالل Acton & Defelix , ) . ( 1987 ىــلع ضوء ما ركذ ــعأ › ه ، أنف النص المبني ىــلع يمق حضارية ةفمألو لعتج الطالب مهيئا ثركأ ةكارــللمش لعافوالت . الطالبف بحاجة › ن اوضفي نىعالم عم الهوية ( Ali , 1994 ) لىعو لمعالم أن دعاــيس بــالطال يكل يجد هــسفن يف النص . إن مالعتــاس صصقال والتاريخ وا › نكما التي اختبرها الطالب يف انكم ناهكس تتداخل يماف بينها لكلتش النسيج الحضاري والذي بدوره يرتبط ةــفرعبالم يــالت تؤثر لىع امــظن ملع خصيةــالش & Spencer . ( ( Blades , 2006 زودــوي ذاــه يجــالنس بــالطال با › اســحس با › اطــرتب وا › نتماء ( Larzen , 2005 ) يــوالت تتداخل يماف بينها لكــلتش الهوية . أما إذا ابتغ ةــالهوي دقف الطالب نىعم خبراته وتجاربه الحميمية . ترحتقا مةظمن وكــاليونس ( 2004 ) اــبرنامج ددعمت الحضارات للتدريس يــف عجمي أنحاء المعال والذي ززعي همف ردفال لهويته ةــالحضاري وميةقوال حين لمعيت ةــغل أجنبية . دكيؤ Rod Ellis ( 1997 ) لىع دةع واملع متداخلة ملعت لىع هيلــتس أو ةقاعإ مــلعت ةــغالل ةــالثاني اــومنه ةــالهوي ( identity ) ةــفقوالمثا
|
دراسات المركز العربي للحقوق والسياسات ע"ר
|