الباب الخامس عشر: القول فيما فيه وغليه تتحرك الاجسام السماوية

ولي شيء تتحرك وتفارقها في أنها لم يكن فيها أن تعطى من أول أمرها الشيء الذي إليه تتحرك . وما إليه تتحرك هو من أيسر عرض يكون في السم وأخسه ، وذلك أن كل جسم فهو في أين ما . ونوع الين الذي هو لهذا السم هو أن يكون حول جسم ما . وما نوع أينه هذا النوع ، فليس يكن أن تنتقل جملته عن جملة هذا النوع . ولكن لهذا النوع أجزاء ، ولل-سم الذي فيه أجزاء . وليس جزء من أجزاء هذا السم أولى ب-زء من أجزاء ا ( ول - بل كل جزء من السم يلزم أن يكون له كل جزء من أجزاء ا ( ول - ول أيضا أن يكون أولى به في وقت دون وقت ، بل في كل وقت دائما . وكلما حصل جزء من هذا السم في جزء ما من ا ( ول احتاج إلى أن يكون له الزء الذي قدامه قدامه . ول يكن أن ي-تمع له الزءان معا في وقت واحد؛ فيحتاج إلى أن يتخلى من الذي هو فيه ، ويصير إلى ما هو قدامه إلى أن يستوفي كل جزء من أجزاء ا ( ول . ولن الزء الذي كان فيه ليس هو في وقت أولى به من وقت ، في-ب أن يكون له ذلك دائما . وإذا لم يكن أن يكون ذلك الزء بله دائما على أن يكون واحدا بالعدد ، وصار واحدا بالنوع ، بأن يوجدل له حينا ول يوجد له حينا . ثم يعود إلى شبيهه في النوع ، ثم يتخلى عنه أيضا مدة...  إلى الكتاب