|
|
اعلم أن كثيرا من العاجزين عن معاشهم تملهم الطامع على انتحال هذه الصنائع ويرون أنها أحد مذاهب العاش ووجوهه وأن اقتناء الال منها أيسر وأسهل على مبتغيه فيرتكبون فيها من التاعب والشاق و معاناة الصعاب وعسف ا ( كام وخساره الموال في النفقات زيادة على النيل من غرضه والعطب آخرا إذا ظهر على خيبة وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا . وإنا أطمعهم في ذلك رؤية أن العادن تستحيل وينقلب بعضها إلى بعض للمادة الشتركة فيحاولون بالعلج صيرورة الفضة ذهبا والنحاس والقصدير فضة ويحسبون أنها من مكنات عالم الطبيعة ولهم في علج ذلك طرق مختلفة لختلف مذاهبهم في التدبير وصورته وفي الادة الوضوعة عندهم للعلج الساة عندهم با ر- ) الكرم هل هي العذرة أو الدم أو الشعر أو البيض أو كذا أو كذا ما سوى ذلك . وجملة التدبير عندهم بعد تعي الادة أن تهى بالفهر على ح-ر صلد أملس و تسقى أثناء إمهائها بالاء وبعد أن يضاف إليها من العقاقير والدوية ما يناسب القصد منها ويوثر في انقلبها إلى العدن الطلوب . ثم تفف بالشمس من بعد السقي أو تطبخ بالنار أو تصعد أو تكلس لستخراج مائها أو ترابها فإذا رضي بذلك كله من علجها وت تدبيره على ما اقتضته أصول صنعته حصل ...
إلى الكتاب |
مطاح
|
|