الفصل الثاني: في ان التعليم للعلم من جملة الصنائع

وذلك أن ا ( ذق في العلم والتفن فيه والستيلء عليه إنا هو بحصول ملكة في الحاطة ببادئه وقواعده والوقوف على مسائله واستنباط فروعه من أصوله . وما لم تصل هذه اللكة لم يكن ا ( ذق في ذلك الفن التناول حاصل . وهذه اللكة هي في غير الفهم و الوعي . لنا ند فهم السألة الواحدة من الفن الواحد ووعيها مشتركا بي من شدا في ذلك الفن و بي من هو مبتدئ فيه وبي العامي الذي لم يعرف علما وبي العالم النحرير . واللكة إنا هي للعالم أو الشادي في . الفنون دون من سواهما فدل على أن هذه اللكة غير الفهم و الوعي . واللكات كلها جسمانية سواء كانت في البدن أو في الدما / من الفكر وغيره كا ( ساب . والسمانيات كلها محسوسة فتفتقر إلى التعليم . ولهذا كان السند في التعليم في كل علم أو صناعة يفتقر إلى مشاهير العلمي فيها معتبرا عند كل أهل أفق و جيل . ويدل أيضا على أن تعليم العلم صناعة اختلف الصطلحات فيه . فلكل إمام من الئمة الشاهير اصطلح في التعليم يختص به شأن الصنائع كلها فدل على أن ذلك الصطلح ليس من العلم ، و إذ لو كان من العلم لكان واحدا عند جميعهم . أل ترى إلى علم الكلم كيف تخالف في تعليمه اصطلح التقدمي والتأخرين وكذا أصول الفقه و...  إلى الكتاب