|
|
إعلم أن مصلحة الرعية في السلطان ليست في ذاته وجسمه من حسن شكله أو ملحة وجهه أو عظم جثمانه أو أتساع علمه أو جودة خطه أو ثقوب ذهنه وإنا مصلحتهم فيه من حيث إضافته إليهم فإن اللك والسلطان من المور الضافية وهي نسبة بي منتسبي فحقيقة السلطان أنه الالك للرعية القائم في أمورهم عليهم فالسلطان من له رعية والرعية من لها سلطان والصفة التي له من حيث إضافته إليهم هي التي تسمى اللكة وه ›› ي كونه يلكهم ف ›› إذا كانت ه ›› ذه اللكة وتوابعها من ال ›› ودة بكان حصل القصود من السلطان على أت الوجوه فإنها إن كانت جميلة صا ( ة كان ذلك مصلحة لهم وإن كانت سيئة متعسفة كان ذلك ضررا عليهم وإهلكا لهم . ويعود حسن اللكة إلى الرفق فإن اللك إذا كان قاهرا باطشا بالعقوبات منقبا عن ع ›› ورات الناس وتعديد ذنوبهم شملهم ا ››( وف وال ›› ذل ولذوا منه بالكذب والكر وا ) ديعة فتخلقوا بها وفسدت بصائرهم وأخلقهم وربا خذلوه في مواطن ا ( روب والدافعات ففسدت ا ( ماية بفساد النيات وربا أجمعوا على قتله لذلك فتفسد الدولة ويخرب السياج وإن دام أمره عليهم وقهره فسدت العصبية لا قلناه أول وفسد السياج من أصله بالع-ز عن ا ( ماية وإذا كان رفيقا بهم...
إلى الكتاب |
مطاح
|
|