|
|
والسبب يف ذل ›› ك فاختل الراء واله ››› واء وأن وراء لك رأي منها وه ›› وى صبيةع عتان دونها ثركيف اضقالنت لىع الدولة وا ) روج ليهاع يف لك تقو وأن انتك ذات صبيةع لن لك صبيةع من تت يدها نظت يف سهافن ةعمن وةقو رظوان ما عقو من كذل يةقريفبأ ربغوال منذ أول الس ›› لم ولهذا هدعال إنف نكسا هذه الوط ›› ان من البربر أهل بائلق صبياتعو لمف نغي يهمف لبغال الول الذي انك لبن أبى سرح ليهمع لىعو رنةفال شيئا اودواعو دعب كذل الثورة والردة مرة دعب أخرى مظعو الثخان من السلمي يهمف ولا رقاست الدين ندهمع ادواع إلى الثورة وا ››( روج والخذ بدين ا ) وارج مرات ديدةع الق ابن أبي ؛زيد ارتدت البرابرة ربغبال اثنتي شرةع مرة ولم رقتست لمةك السلم يهمف إل هدعل ولية موسى بن نصير ماف دهعب ، وهذا نىعم ما لقين نع مرع أن ةقريفأ ةقرفم لوبقل أهلها إشارة إلى ما يهاف من ثرةك صائبعال بائلقوال ا ( املة لهم لىع دمع عالذ ›› ان يادقوالن ولم نكي قراعال كلذل هدعال كبتل ةفالص ول الشام إنا انتك حاميتها من ارسف والروم ةفاكوال دهماء أهل مدن وأمصار لماف لبهمغ السلمون لىع المر وهعوانتز من أيديهم لم قيب يهاف عمان ول قمشا والبربر بائلهمق ربغبال ثر...
إلى الكتاب |
مطاح
|
|