|
|
دق رأينا من قخل السودان لىع مومعال ا ) ةف و الطيش ثرةكو الطرب تف-دهم يعمول صقبالر لىع لك عيقتو يفموصو با ( قم يف لك طرق والسبب الصحيح يف كذل أنه ررقت يف هعموض من ا ( مةك أن ةعطبي رحفال والسرور هي انتشار الروح ا ( يواني شيهفوت ةعوطبي ا ( زن سكعبال وهو باضهقان هفاثكوت . ررقوت أن ا ( رارة شيةفم للهواء والبخار مخلخلة له زائدة يف ميتهك ولهذا ي-د النتشي من رحفال والسرور مال برعي نهع كوذل با يداخل بخار الروح يف لبقال من ا ( رارة زيزيةعال التي ثهاعتب سورة ا ) مر يف الروح من مزاجه شىفيتف الروح وتيء ةعطبي رحفال كذلكو ند ميعالتن با ( مامات إذا سوافتن يف هوائها واتصلت حرارة الهواء يف أرواحهم تسخنتف كلذل حدث لهم رحف وربا ثعانب ثيركال منهم ناءغبال الناشئ نع السرور . ولا انك السودان نيكسا يف ليمقال ا ( ار واستولى ا ( ر لىع أمزجتهم يفو أصل وينهمكت انك يف أرواحهم من ا ( رارة لىع نسبة أبدانهم ليمهمقوإ ونكتف أرواحهم ياسقبال إلى أرواح أهل ليمقال عالراب أشد حرا ونكتف ثركأ شيافت ونكتف عأسر رحاف وسرورا ثركوأ انبساطا و ي-يء الطيش لىع أثر هذه كذلكو قيلح بهم ليلق أهل البلد البحرية لا انك هواؤها فعمتضا ا ( رارة ...
إلى الكتاب |
مطاح
|
|