|
|
صفحة: 62
حل الشك وحل هذا الشك يستدعي كلاما طوي لا ، ا لا انا ههنا نقصد للنكتة التي بها ينلال . وقد رام ابو حامد حل هذا الشك في كتابه الموسوم التهافت بشيء ليس فيه مقنع ، وذلك انه قال قو لا معناه هذا : وهو انه زعم أن العلم والمعلوم من المضاف ، وكما انه قد يتغير احد المضاف ين و لا يتغير المضاف الخر في نفسه ، كذلك يشبه أن يعرض للأشياء في علم الله سبلاانه ، اعني أن تتغير في انفسها و لا يتغير علمه سبلاانه بها . ومثال ذلك في المضاف انه قد تكون الاسطوانة الواحدة يمنة زيد ثم تعود يسرته وزيد بعد لم يتغير في نفسه . وليس بصادق . فان الاضافة قد تغيرت في نفسها ، وذلك أن الاضافة التي كانت يمنة قد عادت يسرة ، وإنا الذي لن يتغير هو موضوع الاضافة ، اعني الحامل لها الذي هو زيد . واذا كان ذلك كذلك ، وكان العلم هو نفس الاضافة ، فقد يجب أن يتغير عند تغير المعلوم ، كما تتغير الاسطوانة إلى زيد عند تغيرها ، وذلك إذا عادت يسرة بعد أن كانت يم نة .
|
مطاح
|
|