|
|
صفحة: 24
مراتب الناس وإذا تقرر هذا كله وكنا نعتقد معشر المسلم ين أن شريعتنا هذه الإلهية حق وأنها التي نبهت على هذه السعادة ، ودعت إليها ، التي هي المعرفة بالله عز وجل وبخلوقاته ، فإن ذلك متقرر عند كل مسلم من الطريق الذي اقتضته جبلته وطبيعته من التصديق . وذلك أن طباع الناس متفاضلة في التصديق : فمنهم من يصدق بالبرهان ، ومنهم من يصدق ، بالقاويل الجدلية تصديق صاحب البرهان بالبرهان ، إذ ليس في طباعه اكثر من ذلك ، ومنهم يصدق بالقاويل الخطابية كتصد يق صاحب البرهان بالقاويل البرهانية . وذلك أنه لما كانت شريعتنا هذه الإلهية قد دعت الناس من هذه الطرق الثلاث عم التصديق بها كل أنسأن ، إ لا من جلادها كنادا بلسانه ، أو لم تتقرر عنده طرق الدعاء فيها إلى الله تعالى لإغفاله ذلك من نفسه . ولذلك خص عليه السلام بالبعث إلى الحمر والسود ،، اعني لتضمن شريعته طرق الدعاء إلى الله تعالى . وذلك صريح في قوله تعالى ! : ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن . »
|
مطاح
|
|