|
|
صفحة: 186
وإن للشعراء من لطف التعريض عن الكناية لعجبا . ومن بعض ذلك قولي حيث أقول : أتــانــي ومـــاء المـــزن فــي الجـــو يسفك هــال الدياجي انحط من جو أفقه وكــان الــذي إن كنت لي عنه سائا لــفــرط ســــروري خلتني عــنــه نائمـا وأقول أيضا قطعة منها : أتـــيـــتـــنـــي وهــــــال الـــــــجـــــــو مـــــطـــــلـــــع كحاجب الشيخ عم الشيب أكـثـره ولاح في الأفــق قــوس الله مكتسـيا كــمــحــض لجــــن إذ يمــــد ويــســـــبـــــك فقل فــي محب نــال مــا ليس يــدرك فــمــالــي جــــواب غــيــر أنـــي أضحـك فــيــا عــجــبــا مـــن مــوقــنــه يتـشـكـك قــبــيــل قــــرع الـــتـــســـاري للـنـواقـيس وإخمص الرجل في لطف وتقويس مــن كــل لــون كــأذنــاب الـطـواويس وإن فيما يبدو إلينا من تعادي المتواصلين في غير ذات الله تعالى بعد الألفة ، وتدابرهم بعد الوصال ، وتقاطعهم بعد المودة ، وتباغضهم بعد المحبة ، واستحكام الضغائن وتأكد السخائم في صدورهم ، لكاشفا ناهيا لو صادف عقولا سليمة وآراء نافذة وعزائم صحيحة . فكيف بما أعد اله لمن عصاه من النكال الشديد يوم الحساب وفي دار الجزاء ، ومن الكشف على رؤوس الخلائق : ( يوم تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد . ( جعلنا الله ممن يفوز برضاه ويستحق رحمته . ولقد رأيت امرأة كانت مودتها في غير ذات الله عز وجل . فعهدتها
|
مطاح
|
|