|
|
صفحة: 182
دهمته إحدى بنات الحرس ، وألقت عصاها به أم طبق . من كان لله أولا ثم صار للشيطان آخرا ، ومن إحدى الكلمتين : أمـــا الــغــام فــقــد حــانــت فضـيحـتـه مازال يضحك من أهل الهوى عجبا إلــيــك لا تــلــح صــبــا هــائــمـــــا كـلـفـا ذو مــخــبــر وكـــــــتـــــــاب لا يــفـــــارقـــــه فاعتلص مــن سمر أقــام بنان فتـي يــا لائــمــي ســفــهــا فــي ذاك قـــــل فـلـم دعــنــي ووردي فـــي الآبـــــار أطلـبـه إذا تعففت عــف الحــب عـنـك وإن ولا تحـــل مـــن الـــهـــجـــران مــنـــــعـــــقـــــدا ولا تــصــحــح لــلــســلــطـــــان مـمـلـكة ولا بــغــيــر كــثــيــر المــســح يــذهـــــب مـا وأنـــــه كــــان مـــســـتـــورا فــقـــــد هـتـكـا فـــالآن كــل جــهــول منه قــد ضحـكـا يــرى التهتك في ديــن الهوى نسكـا نحو المحدث يسعى حيث ما سلكا كـــأنـــه مـــن لجـــن صــبــغ أو ســـــبـــــكـــــا تشهد جبينن يــوم الملتقى اشتبـكـا إلــيــك عــنــي كـــذا لا أبــتــغــي البـركـا تــركــت يــومــا فـــإن الحـــب قــد تـركـا إلا إذا مــا حللت الأزر والتكـكـا أو تدخل البرد عن إنفاذه السككـا يعلو الحديد من الأصــداء إن سبكـا وكان هذا المذكور من أصحابنا قد أحكم القراءات إحكاما جيدا ، واختصر كتاب الأنباري في الوقف والابتداء اختصارا حسنا أعجب به من رآه من المقرئين ، وكان دائبا على طلب الحديث وتقييده ، والمتولي لقراءة ما يسمعه على الشيوخ المحدثين ، مثابرا على النسخ مجتهدا به . فلما امتحن بهذه البلية مع بعض الغلمان رفض ما كان معتنيا وباع أكثر كتبه واستحال استحالة كلية ، نعوذ بالله من الخذلان ، وقلت فيه كلمة وهي التالية للكلمة التي ذكرت منها في أول خبره ثم تركتها .
|
مطاح
|
|