|
|
صفحة: 56
مـــا عــــاش إلا لأن المـــــوت يــرحــمــه ممـــا يــــرى مـــن تـــبـــاريـــح الــضــنــى فيه وأنا أقول : دمــــــــــــــــــوع الـــــــــصـــــــــب تــــنــــســــفــــك كـــــــــــــأن الـــــــقـــــــلـــــــب إذ يـــــبـــــــــــدو فـــــــيـــــــا أصـــــــحـــــــابـــــــنـــــــا قــــــولـــــــــــــوا إلــــــــــــــى كـــــــــــم ذا أكـــــاتـــــــــــمـــــــــــه وســــــــــائــــــــــر الـــــــــصـــــــــب يــــنــــتــــهــــك قـــــــــــــطـــــــــــــاة ضـــــــــمـــــــــهـــــــــا شــــــــــرك فـــــــــــــــــإن الــــــــــــــــــــــــــرأي مــــــشــــــتــــــرك ومــــــــــــــــــا لــــــــــــــي عـــــــــنـــــــــه مـــــــتـــــــرك وهذا إنما يعرض عند مقاومة طبع الكتمان ، والتصاون لطبع المحب وغلبته ، فيكون صاحبه متحيرا بين نارين محرقتين . وربما كان سبب الكتمان إبقاء المحب على محبوبه ، وإن هذا لمن دلائل الوفاء وكرم الطبع . وفي ذلك أقول : درى الــــنــــاس أنــــــي فـــتـــى عــاشـــــق إذا عــــايــــنــــوا حـــالـــتـــــــي أيـــقـــــــنـــــــوا كــــخــــط يــــــــرى رســـــمـــــه ظـــــــــاهـــــــــرا كـــــصـــــوت حـــــمـــــام عـــــــلـــــــى أيـــكـــة تـــــلـــــذ بـــــفـــــحـــــــــــواه أســـــــمـــــــاعـــــــنـــــــا يـــــقـــــولـــــون بـــلـــــــلـــــــه ســـــــــم الـــــــــذي وهـــيـــهـــات دون الـــــــذي حـــاولـــــــوا فــهــم أبــــــدا فـــي اخـــتـــاج الــشــكــوك كــــئــــيــــب مــــعــــنــــى ولــــكـــــــــن بـــــمـــــن وإن فـــتـــشـــوا رجــــعــــوا فــــي الــظــن وإن طــــلــــبــــوا شـــــرحـــــه لـــــــــم يــبـــــن يــــرجــــع بــــالــــصــــوت فـــــي كـــــل فــن ومــــعــــنــــاه مـــســـتـــعـــجـــــــم لـــــــــم يــبـــــن نـــفـــى حـــبـــه عـــنـــك طـــيـــب الـــوســـن ذهــــــاب الـــعـــقـــول وخــــــوض الــفــن بـــــظـــــن كــــقــــطــــع وقــــــطــــــع كـــــــظـــــــن وفي كتمان السر أقول قطعة ، منها :
|
مطاح
|
|