|
|
صفحة: 128
صفها السير في الــعــراء فــكــانــت فــوق مثل الــلء مثل الطراز العراء الأرض الواسعة شبه استواء البل على سعة الفضاء بطراز على ملة و لا سيما إن كان هناك سراب كان التشبيه أوقع لبياضه وهكذا سير البل إذا وقعت في نشاط وكانت كلها كراما استقامت في السير فلم تتقدم واحدة على أخرى كما قال أبو نواس ، تذر المطي وراءها فكأنها ، صف تقدمهن وهي إمام ، والطراز فارسي معرب . وحكى في اللحوم فعلك في الوفـ ـر فأودى بالعنتريس الكـنـاز الوفر المال الكثير والعنتريس الناقة الشديدة والكناز الكتنزة اللحم يقول حكى السير في اذهاب ( وم هذه البل جودك في اهلك المال ح ين أهلك الناقة الشديدة . كلما جــادت الظنون بــوعـــــد عنك جــادت يــداك بالناز أي كلما ظن انسان أنك تعطيه شيئا فوعدته ظنونه عنك وعدا انزت أنت ذلك الوعد . ملك منشد القـريض لـــــديــه وأضـــع الــثــوب فــي يــدي بــزاز ويروى وضع الثوب والمعنى أنه عارف بالشعر معرفة البزاز بالثوب ولنا القول وهــو أدرى بـفـحـ ـــواه وأهــدى فيه إلــى العجاز أي ينسب القول إلينا وهو أعلم بعناه وأولى منا أن يأتي في القول بالمعجز ومـــن الــنــاس مــن يــجــوز عـــلـــيـــه شــعــراء كــأنــهــا الــازبـــــاز
|
مطاح
|
|