|
|
صفحة: 112
يقول ثقال لشدة وطأتهم على الأعداء ويجوز أن يريد ثباتهم عند الملقاة وكنى با ) فة عن سرعة الجابة وكنى بالكثرة عن سد الواحد مسد الألف يقول هم على قلتهم يكفون كفاية الدهم . وطعن كأن الطعن ل طعن عنده وضــرب كأن النار من حره برد يقول كان طعن الناس عند ذلك الطعن غير طعن لشدته وقصور طعن الناس عنه فكل طعن بالضافة إليه غير طعن ويجوز أن يريد سرعته فيكون كقوله ، ليس لها من وحائها ألم ، وضرب حار كان النار بالضافة إليه برد أي متجسمة من برد فهو مبالغة ويجوز أن يريد ذات برد فحذف المضاف . إذا شئت حفت بي على كل سابح رجال كأن الوت في فمها شهد يريد أنه مطاع في قومه فمتى ما شاء احاطت به رجال يستعذبون طعم الموت كما يستحلى الشهد يعني إذا دعوتهم أجابوني محيط ين بي على فرس سابح ويريد كان طعم الموت في فمها شهد واوقع الواحد موقع الماعة لأنه يريد في أفواهها وهو كما قال ، بها جيف ا ( سرى فأما عظامها ، فبيض وأما جلدها فصليب ، أذم إلــى هــذا الــزمــان أهــيــلـــــه فأعلمهم فــدم وأحزمهم وغــد صغر الأهل تقيرا لهم والفدم العي من الرجال والوغد اللئيم الضعيف وإذا كان العلم فدما كيف الاهل وكان من حقه أن يقول فانطقهم فدم لأن الفدامة لا تنافي العلم لكنه أراد أن العلم منهم لا يقدر على النطق وهو عيب شديد في الرجال فكأنه قال اعلمهم ناقص .
|
مطاح
|
|