|
|
صفحة: 88
غلت الــذي حسب العشور بــآيــة ترتيلك الــســورات مــن آياتها الغلت مثل الغلط والعشور اعشار القرآن والترتيل التبي ين في القراءة يقول الذي يحسب العشور يعني القرآن والقرآن كله عشور وهي معجزة واحدة وترتيلك في حسن قراءتك وبيانك معجزة أيضا فمن سمع ترتيلك فلم يعده آية فهو غالط بآية لأن ترتيلك في العجاز مثلها فوجب ا ( اقه بها حتى يقال القرآن معجزة وترتيلك معجزة فهما معجزتان . كرم تبن في كلمك مـاثـل ويبن عتق اليل في أصواتها الماثل الظاهر إذا سمع إنسان كلمك عرف كرمك كما أن الفرس الكري إذا صهل عرف عتقه بصهيله والمعنى أن كلمك أمر بالعطاء ووعد بالحسان وما أشبه ذلك ما يدل على كرمك . أعــيــا زوالـــك عــن مــحــل نلـتـه ل تــخــرج القــمــار عــن هالتها شبهه في علو محله بالقمر لذلك ضرب له المثل في أنه لا يزول عن شرف محله كالقمر الذي لا يخرج من هالته وهي الدائرة حوله . ل نعذل الــرض الــذي بك شــائــق أنــت الــرجــال وشائق علتهـا يقال شاقه إذا حمله على الشوق يقول المرض الذي أصابك غير ملوم في إصبته إياك لأنك تشوق كل شيء إلى زيارتك لما يسمع من اعاجيب اخبارك فتشوق الرجال إلى قصدك وتشوق علت الرجال أيضا ومن علتها مرض الشوق إلى الممدوح يقول فأنت تشوقها
|
مطاح
|
|