|
|
صفحة: 42
ولكني حسدت على حــيــوتـــــي ومــا خير الــيــوى بــل ســرور كنى با ( يوة عن السرور لأن ا ( يوة إذا خلت عن السرور لم تكن حيوة والمعنى أنهم حسدوني على سروري وأنسي وأرادوا أن أكون محزونا أبدا وإذا أرادوا فكأنهم قد أرادوا موتي لأن حيوة الزون لا خير فيها هذا ما يفسر به البيت وليس بظاهر وأظهر من هذا أنه ذكر في البيت قبله أنه لو حسد على نفيس لاد به ثم قال إنا أحسد على حيوتي وهي حيوة بل سرور يدل على هذا قوله وما خير ا ( يوة بل سرور أي فل خير في حيوتي لأنها بغير سرور ولو كان فيها خير وسرور لدت بها ولكن لا يرغب أحد في حيوة لا سرور فيها فجعل ا ( يوة كالشيء الذي يجاد به على ا ( اسد للنجاة من شره وحسده ثم ذكر أنها خالية من السرور فل يرغب فيها راغب فيا ابن كروس يا نصف أعمى وإن تفخر فيها نصف البصير هذا الأعور كان يعاديه لذلك سماه نصف الأعمى ونصف البصير والمعنى أن فخرت ببصرك فأنت ذو بصر واحد تــعــاديــنــا لنــــا غــيــر لـــــــكـــــــن وتــبــغــضــنــا لنــــا غــيــر عــور يقول تعادينا لما بيننا من المضادة لأنك الكن وأنا فصيح وأنت أعور وأنا بصير فلو كنت امـــرء يهجا هــجــونــا ولــكــن ضــاق فتر عــن مسير يقول ) ستك لا مجال للشعر فيك فإن الهجاء يرتفع عن قدرك والفتر
|
مطاح
|
|