|
|
صفحة: 240
نوار : اسم امرأة يشبب بها . النأي : البعد . الرمام : جمع الرمة وهي قطعة من الحبل خلقة ضعيفة . ثم أضرب عن صفة الديار ووصف حال احتمال الأحباب بعد تمامها ، وأخذ في كلام آخر من غير إبطال لما سبق . بل ، في كلام الله تعالى ، لا تكون إلا بهذا المعنى؛ لأنه لا يجوز منه إبطال كلامه وإكذابه . قال مخاطبا نفسه : أي شيء تتذكرين من نوار في حال بعدها وتقطع أسباب وصالها ما قوي منها وما ضعف . ( 17 ) مرية حلت بفيد وجاورت أهل الحجاز فأين منك مرامها مرية : منسوبة إلى مرة . فيد : بلد معروفة ، ولم يصرفها لاستجماعها التأنيث والتعريف ، وصرفها سائغ أيضا لأنها مصوغة على أخف أوزان الأسماء فعادلت الخفة أحد السببين فصارت كأنه ليس فيها إلا سبب واحد لا يمنع الصرف . وكذلك حكم كل اسم كان على ثلاثة أحرف ساكن الأوسط مستجمعا للتأنيث والتعريف نحو هند ودعد؛ وأنشد النحويون : ] المنسرح : [ لم تتلفع بفضل مئزرها دعد ولم تغذ دعد في العلب ألا ترى الشاعر كيف جمع بين اللغتين في هذا البيت؟ يقول : نوار امراة من مرة حلت بهذه البلدة وجاورت أهل الحجاز ، يريد أنها تحل بفيد أحيانا وتجاور أهل الحجاز أحيانا ، وذلك في فصل الربيع وأيام الإنتاج؛ لأن الحال بفيد لا يكون مجاورا أهل الحجاز؛
|
مطاح
|
|