|
|
صفحة: 201
( 43 ) فكا أراهم أصبحوا يعقلونه صحيحات مال طالعات بخرم عقلت القتيل : وديته ، وعقلت عن الرجل أعقل عنه أديت عنه الدية التي لزمته ، وسميت الدية عقلا لأنها تعقل الدم عن السفك أي تحقنه وتحبسه ، وقيل بل سميت عقلا؛ لأن الوادي كان يأتي بالإبل إلى أفنية القتيل فيعقلها ( 1 ) هناك بعقلها ، فعقل على هذا القول بمعنى المعقول ، ثم سميت الدية عقلا وإن كانت دنانير ودراهم ، والأصل ما ذكرنا . طلعت الثنية وأطلعتها : علوتها . المخرم : منقطع أنف الجبل والطريق فيه ، والجمع المخارم . يقول : فكل واحد من القتلى أرى العاقلين يعقلونه بصحيحات إبل تعلو في طرق الجبال عند سوقها في أولياء المقتولين . ( 44 ) لحي حال يعصم الناس أمرهم إذا طرقت إحدى الليالي بعظم حلال : جمع حال مثل صاحب وصحاب وصائم وصيام وقائم وقيام ، يعصم : يمنع . الطروق : الإتيان ليلا ، والباء في قوله بمعظم يجوز كونه بمعنى مع وكونه للتعدية . أعظم الأمر أي سار إلى حال العظم ، كقولهم : أجز البر وأجد التمر وأقطف العنب ، أي : يعقلون القتلى لأجل حي نازلين يعصم أمرهم جيرانهم وحلفاءهم إذا أتت إحدى الليالي بأمر فظيع وخطب عظيم ، أي إذا نابتهم نائبة عصموهم ومنعوهم . . 1 < يعقلها : يربطها لتبقى باركة .
|
مطاح
|
|