|
|
صفحة: 200
كل واحد من الحيين صنفا من الآخر ، فكأنهم تمموا منايا قتلاهم ثم أصدروا إبلهم إلى كلأ وبيل وخيم ، أي : ثم أقلعوا عن القتال والقراع واشتغلوا بالاستعداد له ثانيا كما تصدر الإبل فترعى إلى أن تورد ثانيا ، وجعل اعتزامهم على الحرب ثانية والاستعداد لها بمنزلة كلأ وبيل وخيم ، جعل استعدادهم للحرب أولا وخوضهم غمراتها وإقلاعهم عنها زمانا وخوضهم إياها ثانية بمنزل رعي الإبل أولا وإيرادها وإصدارها ورعيها ثانيا ، وشبه تلك الحال بهذه الحال ، ثم أضرب عن هذا الكلام وعاد إلى مدح الذين يعقلون القتلى ويدونها . ( 41 ) لعمرك ما جرت عليهم رماحهم دم ابن نهيك أو قتل المثلم يقول : أقسم ببقائك وحياتك أن رماحهم لم تجن عليهم دماء هؤلاء المسمين ، أي لم يسفكوها ولم يشاركوا قاتليهم في سفك دمائهم ، والتأنيث في شاركت للرماح يبين براءة ذممهم عن سفك دمهم ليكون ذلك أبلغ في مدحهم بعقلهم القتلى . ( 42 ) ولا شاركت في الموت في دم نوفل ولا وهب منها ولا ابن المخزم مضى شرح هذا البيت في أثناء شرح البيت الذي قبله .
|
مطاح
|
|