|
|
صفحة: 55
لا أوثر إلا ما أثرت ولا أختار إلا ما اخترت لانقيادي لك وميلي إليك ، فإذا آثرت فراقي آثرته وإن كان سبب هلاكي وجالب موتي . ( 22 ) وما ذرفت عيناك إلا لتضربي بسهميك في أعشار قلب مقتل ذرف الدمع ذريفا وذرفانا وتذرافا إذا سال ، ثم يقال : ذرفت ] عينه ،[ كما يقال : دمعت عينه ، وللأئمة في البيت قولان ، قال الأكثرون : استعار للحظ عينيها ودمعهما اسم السهم لتأثيرهما في القلوب وجرحهما إياها كما أن السهام تجرح الأجسام وتؤثر فيها . والأعشار من قولهم : برمة أعشار إذا كانت قطعا ، ولا واحد لها من لفظها . المقتل : المذلل غاية التذليل ، والقتل في الكلام التذليل ، ومنه قولهم : قتلت الشراب إذا قللت غرب سورته بالمزاج ، ومنه قول الأخطل : ] الطويل : [ فقلت اقتلوها عنكم بزاجها وحب بها مقتولة حين تقتل وقال حسان : ] الكامل : [ إن التـــي ناولتنـــي فرددتهـــا قتلـــت قتلـــت فهاتهـــا لـــم تقتـــل ومنه : قتلت أرض جاهلها وقتل أرضا عالمها ، ومنه قوله تعالى : ( وما قتلـــوه يقينـــا ) ] النســـاء : [ 157 عند أكثـــر الأئمة : أي مـــا ذللوا قولهم بالعلـــم اليقـــين . وتلخيص المعنـــى على هذا القول : ومـــا دمعت عيناك وما بكيت إلا لتصيدي قلبي بســـهمي دمـــع عينيك وتجرحي قطع قلبي الذي ذللته بعشـــقك غايـــة التذليل ، أي نكايتهما في قلبي نكاية السهم في المرمى ، وقال آخرون : . 1 الجزور : ما يصلح لأن يذبح من الإبل .
|
مطاح
|
|