|
|
صفحة: 48
غير الشعر للتأنيث والتعريف . يقول : ويوم دخلت هودج عنيزة فدعت علي أو دعت لي في معرض الدعاء علي ، وقالت : إنك تصيرني راجلة لعقرك ظهر بعيري ، يريد أن هذا اليوم كان من محاسن الأيام الصالحة التي نلتها منهن أيضا . ( 14 ) تقول وقد مال الغبيط بنا معا عقرت بعيري يا امرأ القيس فانزل الغبيط : ضرب من الرحال ، وقيل : بل ضرب من الهوادج ، الباء في قوله : بنا للتعدية ، وقد أمالنا الغبيط جميعا . عقرت بعيري أي : أدبرت ظهره ، من قولهم : سرج معقر وعقر وعقرة يعقر الظهر . ومنه قولهم : كلب عقور ، ولا يقال في ذي الروح إلا عقور . يقول : كانت هذه المرأة تقول لي في حال إمالة الهودج أو الرحل إيانا : قد أدبرت ظهر بعيري فانزل عن البعير . ( 15 ) فقلت لها سيري وأرخي زمامه ولا تبعديني من جناك المعلل جعل العشيقة بمنزلة الشجرة ، وجعل ما نال من عناقها وتقبيلها وشمها بمنزلة الثمرة لتناسب الكلام . المعلل : المكرر ، من قولهم : عله يعله ويعله إذا كرر سقيه وعلله للتكثير والتكرير . المعلل : الملهي ، من قولك : عللت الصبي بفاكهة أي ألهيته بها ، وقد روي
|
مطاح
|
|