|
|
صفحة: 41
من الأعراب ، والجمع أحياء . نقف الحنظل : شقة عن الهبيد ، وهو الحب ، كالإنقاف والانتقاف ، وهو ، أي الحنظل ، نقيف ومنقوف ، وناقفه الذي يشقه . يقول : كأني عند سمرات الحي يوم رحيلهم ناقف حنظل ، يريد وقف بعد رحيلهم في حيرة وقفة جاني الحنظلة ينقفها بظفره ليستخرج منها حبها ، “ هذا الشرح ليس للزوزني . ” ( 5 ) وقوفا بها صحبي علي مطيهم يقولون لا تهلك أسى وتجمل نصب وقوفا على الحال ، يريد قفا نبك في حال وقف أصحابي مطيهم علي ، والوقوف جمع واقف بمنزلة الشهود والركوع في جمع شاهد وراكع ، الصحب : جمع صاحب ، ويجمع الصاحب على الأصحاب والصحب والصحاب والصحابة والصحبة والصحبان ، ثم يجمع الأصحاب على الأصاحيب أيضا ثم يخفف فيقال الأصاحب . المطي : المراكب ، واحدتها مطية ، وتجمع المطية على المطايا والمطي والمطيات ، سميت مطية؛ لأنه يركب مطاها أي ظهرها ، وقيل : بل هي مشتقة من المطو وهو المد في السير ، يقال : مطاه يمطوه ، فسميت به لأنها تمد في السير : نصب أسى؛ لأنه مفعول له . يقول : قد وقفوا علي أي : لأجلي أو على رأسي وأنا قاعد عند رواحلهم ومراكبهم ، يقولون لي : لا تهلك من فرط الحزن وشدة الجزع وتجمل بالصبر ، وتلخيص المعنى : أنهم وقفوا عليه رواحلهم
|
مطاح
|
|