|
|
صفحة: 40
يقول : هو جمع ، وقاعة الدار ساحتها . الفلفل قال في القاموس : كهدهد وزبرج ، حب هندي ، ونسب الصاغاني ، الكسر للعامة ، وفي المصباح : الفلفل بضم الفاءين من الأبزار ، قالوا : لا يجوز فيه الكسر . يقول : انظر بعينيك تر هذه الديار التي كانت مأهولة مأنوسة بهم خصبة الأرض ، كيف غادرها أهلها وأقفرت من بعدهم أرضها وسكنت رملها الظباء ، ونثرت في ساحاتها بعرها حتى تراه كأنه حب الفلفل في مستوى رحباتها . “ هذا الشرح ليس للزوزني . ” ( 4 ) كأني غداة البين يوم تملوا لدى سمرات الحي ناقف حنظل غداة في “ المصباح : ” والغداة الضحوة ، وهي مؤنثة قال ابن الأنباري : ولم يسمع تذكيرها ، ولو حملها حامل على معنى أول النهار جاز له التذكير ، والجمع غدوات . البين : الفرقة وهو المراد هنا ، وفي “ القاموس : ” البين يكون فرقة ووصلا ، قال الشارح : بان يبين بينا وبينونة ، وهو من الأضداد . اليوم : معروف ، مقداره ، من طلوع الشمس إلى غروبها ، وقد يراد باليوم الوقت مطلقا ، ومنه الحديث : “ تلك أيام الهرج ، ” أي : وقته ، ولا يختص بالنهار دون الليل . تحملوا واحتملوا بمعنى : أي ارتحلوا . لدى بمعنى عند . سمرات جمع سمرة ، بضم الميم : من شجر الطلح . الحي : القبيلة
|
مطاح
|
|